قالها – من أنتم …؟
أنتم بين الحُكّام عدم
قزمٌ يتلوهُ قزم
نعاجٌ ترتعُ في الحقلِ
تأكلُ البرسيم رُزَم
لا خير فيكم لشعبٍ أو وطنٍ
اذا ما نادى المُنادي ورُفِع العلم
تيوسٌ كالأصنام
صنمٌ يناطحُ صنم
أنتم للرّذيلةِ عُنوانٌ
وللخنوع والمذلّة والوَخَم
سيذكر التّاريخ أنّكم
خصيانٌ ومهزلة الحكّام والأُمم
وصبيان لدى الاعداء
وطراطير لهُم وخدم ..
ألعصافيرُ تُغنّي فرحةً بالمَطر والرّذاذُ يغسلُ زجاجَ النّافذة والنّارُ في الموقد تتراقصُ على دقات ساعةٍ قديمة معلقة على الحائط قلمي يعاندني يرفض الكتابة 
عن الحُب والعشّاق ، كنت أنوي الهروب من الإختناق ، قال إن الدّماء تغسل شوارع المدينه وأن المدينة حزينه عَمالةٌ وخنوعٌ وتنسيقٌ لا يُطاق ، وان كلّ عبارات الإدانة والشّجب في وسائل الإعلام نفاق ، أيّها المقامرون على موائد المفاوضات ليس في الدّبابير عسل أو ترياق ، كفاكم فالوطنُ يخجل منكم وكل قواميس البذائةِ حتّى القُرود تنظرإليكم بإشفاق ، بالمقاومة يكون التّحرير وبالوحدة والإتّفاق .
لوْ أنّ السّماء تُمطر حُرّيّة وقُبَل
لهربَ العربُ منهُما على عجل
واحْتمى كلّ واحدٍ بخيمةٍ
خوفاً من أن يصيبهُ البلل
وأخذوا بالدّعاء والرّجاء
وصاح شيخهم هذا إثمٌ وابتهل
هُما بِدعةٌ والبدعة ضلالةٌ
ما كانتا بقومٍ الاّ البلاء بهم حل
انظروا الى الغرب كيف حالهم
تخلُّفٌ وجهلٌ وبؤسٌ وعِلل
نجّنا يا ربّ من هذا الوباء
إكتفينا بالغزو والسّلب لنا عمل
وطاعة الوالي والدّعاء له
بطول العُمر وعدم الخَرَفِ والهَبل
وشُرْب الشّيشة وبول البعير
وأكل الفول وإن وُجِد البصل .
