مـن حـكـايـات بُهـلـول – مـدونـة الكـاتـب الشـاعـر جـودت راشـد الشـويـكي

hikayat_bahlool@hotmail.com



أرشيف ديسمبر, 2010

كلمات .. ليس أكثر

ديسمبر 30, 2010

مرّ شهر .. بل شهران وربما أكثر
Butterfly007Butterfly007انتظرتك كل لحظة.. وجالت في الآفاق
عيوني
تبحث عنك في حيرتي وفي  ظنوني
وفي كل الاشياء وكل
منظر
ما وجدت غير طيف متمرد
ركب أحلامه وأبحر
قال وداعا .. هذا فارس أحلامي
حلو وسيم وأسمر
عشقته.. أ
حببته بنسيم الشوق قد
تعطر
أما أنت فبضاعتك
كلمات وحكايات
وأغنيات .. ليس
أكثر
لا تبحث
عني يا هذا.. كنت لهوا بالنسبة لي
أعبث بقلبك
وعلى أنغام عودك أسهر
أنت لم تكن يوما
حبيبي وما تمنيتك
وما خفق قلبي
لك وتأثر
فأنا لست عبلة
وأنت لم تكن يوما عنتر
وان كنت
تريد صراحة .. أعترف
أني لست أ
هلا لحبك
وما كنت لي غير محطة أو معبر
من خلالك تمردت على الاشياء
فأنت معلمي وبعلمك دوما أفخر
ولانك كبير بحبك
وأنا فراشة وربما أصغر
أبحث عن
الضوء .. عن النار
بها أشتعل .. أ
ذوب وأتبخر
سامحني ان
ابتعدت عنك
وطويت ذكرى سنيني
فأنت قادر على العيش
بدوني
وحبك مثل المواسم يتكرر
ولان
في رياضك ألف زهرة
                               ومعبد للحب…
دون حراس أو متراس
أو عسكر

نشرت في جريدة القدس بتاريخ  24.12.2010

من تنتظر ..؟

ديسمبر 24, 2010


 صافرات الانذار تدوي في كل مكان . والسيارات العسكريه تجوب الشوارع بشكل غير عادي . والاذاعه تقطع الارسال المعتاد لتبث البيانات. بعضها موجه للسكان كي يتحصنوا بالملاجىء وأن تكون عيونهم مفتوحه . والتبليغ عن أي شيء غير عادي . أما البيان الأهم فهو اعلان التعبئه العامه واستدعاء جنود الاحتياط . واخراج بطاريات الباتريوت من مكامنها وتوجيهها الى كل بقعة في السماء .!. الراديو يذيع المارشات العسكريه والناس في ذهول . كأن القيامه ستقوم . أو اننا على أعتاب حرب عالميه جديده .. هذه الأمور تحصل في الجانب الآخر من البلاد . ولكن هذا يعنينا أيضا .. لأننا الوجه الآخر للعمله فنحن نتأثر بما يجري وذلك بسبب الجغرافيا والتداخل في الوجود . حيث لا حدود .. طائرة محلقة في السماء . انها نوع جديد غير مألوف . لم يشاهد مثلها من قبل . شكلها ليس كشكل الطائرات . لونها ليس كلونهم وحجمها ليس كحجمهم .. كانت تحوم في السماء وحولها هالة من الضوء . البعض قال انها طبق طائر .. لكن الجهات المسؤوله رجحت أن تكون نوع جديد وسلاح جديد من انتاج آية الله .. جاء ليحوم فوق البلاد تحديا وعرضا للقوه .. المدافع تقصف بالطائره والصواريخ تنطلق للهدف . وكل أنواع الأسلحه .. لكن الذخيره كانت تصطدم بهالة  الضوء دون اصابة الطائره ..! والطائرة تحوم . أجهزة الرصد قالت انها فوق مدينة الناصره . حامت في سماء المدينه كأنها تبحث عن شيء . وبلمح البصر أصبحت فوق مدينة بيت لحم . أيضا كانت تحوم فوق المدينه . بعض السكان قالوا – شاهدنا الطائره وسمعنا ترانيم كأنها آتية من السماء . قال آخرون القيامه سوف تقوم وأعلنوا التوبه والندم على ما فات . وتعددت الاشاعات والروايات ..تم توجيه انذار الى الدول المجاوره والمعاديه . لكن جميعها قالت ليس لنا علاقة بالموضوع . بما فيهم آية الله .. ووكالات الأنباء تناقلت الخبر وبثته في كل الأرجاء بما في ذلك دار الافتاء .. حيث قالت أن الموعود قد أتى وأن الوقت آخر الزمان فويل لمن يسقط بالامتحان .. الدول العظمى حشدت جيوشها وأعلنت الاستنفار وحركت أساطيلها وبوارجها في البحار . والدول الصغرى جلست تنتظر الأخبار .. وأخيرا جاء الرد من الطائره ..- لماذا كل هذا ..؟ أما يكفيكم ما فعلتم ..؟ اني عائد الى بيتي . لقد ملأتم الارض جورا وظلما ونسيتم أن الوعد آتي ولكل حساب ..؟. قالوا للصوت – أنت دخلت الأجواء بدون اذن وعليك مغادرة البلاد والا سنسقط طائرتك .. قال – أنتم حاولتم لكن لم تفلحوا .. قالوا – وجودك غير قانوني وعليك الحصول على اذن أولا ..  قال – وهل يحتاج الانسان الى اذن كي يعود لوطنه ويدخل بيته ..؟ قالوا – وكيف نصدق ما تقول .. قال – أنتم لم تصدقوا من جاءوا قبلي ولم تصدقوني .. انكم لم تتغيروا .. قالوا – قل لنا من أنت ..؟ قال – أقول لكم الحق .. أنا من سيعيد الخراف الضاله الى الطريق .. أنا من تحمل العذاب لأجلكم .. جئت لأخلص العالم من الآثام والشر وليكون العدل على الأرض .. لا يحق لكم أن تعترضوا على وجودي .. فأنا فلسطيني ومولود في بيت لحم . وهذا ملكوت الله لكل المؤمنين .. ليكون العدل على الأرض وفي الناس المسره .. قالوا – وماذا تسمي نفسك ..؟ قال – أنا ضمير العالم والبائسين .. أنا ميزان العدل للمحرومين .. البعض يقولون أني المخلص ..  وآخرون المهدي .. وأخرون روح بوذا وغيرهم الملك الموعود .. والبعض ينتظر من دخل الكهف ولم يعود .. الكل ينتظر منقذه وهذا دليل ضعفكم وضياعكم .. لقد امتلأت الأرض ظلما وطمعا .. قالوا – من حقنا أن ندافع عن أنفسنا لأننا تعرضنا للظلم .. قال – قد تكونوا من أعمالكم ظلمتم ولكن لم الآن غيركم تظلمون ..؟ ويشارككم من يدعون الأيمان بي ويأكلون الخبز كاملا ويتركون الفتات للجوعى .. يدعون التسامح والمحبه وهم كالوحوش ينقضون على الفريسة دون رحمه ..! في زمنكم تقولون ويل للضعيف . ولكن الأحق أن تقولوا ويل للقوي الذي لا يرى أبعد من أنفه .. الكل ينتظرني لأقيم له مملكته والكل يعتبرني ملك له .. ربما قول الحق يزعج البعض لأنهم يعتبرون أنفسهم فوق الآخرين . لماذا تصلون للسلام وتهربون منه .. وعندما يأتيكم أو يكون قريب منكم تغتالونه ..! الأرض فيها متسع للجميع . مدينه واحده تتسع لعشرين مليون أكثر منكم مجتمعين .. أقول لكم انه بعد مئة سنه لم يكن أحد منكم  موجود فلماذا تصعبون الحياة على من سيأتي بعدكم .. ؟  أنا سأظل أحوم في السماء ولن أنزل اليكم حتى يعود أهلي ومن طردوا ظلما وما دام ميزان العدل مائل .. فلربما ان نزلت ستقولون أعيدوه الى حيث كان فانه لم يتعلم من أول مره أو انه لم يحمل تصريح .…!

هيله ..!؟

ديسمبر 17, 2010


    هيله هيله هيله هيله .. مؤتمر دولي عقدوا الليله . همه مين ..؟ عنا خبرا  ومفاوضين .. قالوا الجد . جد الجد  . أخذ أو رد ضاعت القضيه شيله بيله ..! وهيله هيله هيله هيله … - بشوفك بتغني وجاييك الطرب .. – أيوه بغني مهو الراس اللي ما فيه كيف قطعه حلال . والغناني فشة خلق يا صاحبي من هالاحوال . وكلهم كلمتين وكم موال .. – أي والله أنا خايف يقطعوا راسك من طول لسانك وصدقني قلقان وخايف علشانك .. – يا سيدي ما بيقطع الراس الا الركبه احنا علينا الغناني . والناس في واد وهمه في واد تاني . أي هو فقر ونقر ما هية البلابل بتغني عالشجر وصراصير الليل بتغني من الطفر ولا فكرك البلابل والصراصير أحسن منا ..؟ مهو أصل العتابا والميجا انخلقوا عنا .. – طيب غني يا كروان وقول أحلا الالحان . أصل حب الوطن داء و ما الو دواء أو شفاء في كل الازمان .. – اذا ما بتريد أغني اقعد يا صاحبي واسمع مني وانقضي الوقت بالكلام  قبل الليل ما يغطي الارض بالظلام .. – هي أنا قاعد ومخي الك جامع وبعيوني ووداني لخرافك سامع ..- قال الراوي كان بهذيك البلاد مضارب للعربان او كانوا الرعيان يسرحوا في النهار بالقطعان  وشيخهم كان أسمه أبو فهمان وكان للشيخ خيمه كبيره شق يجتمعوا فيها في الليل . ايسولفوا ويتحدثوا مع شرب القهوة بالهيل . وكان كل واحد ايقول ما بدا له عن فرسه وغنماته وأحواله . والحكي كان بالدور ما عدا واحد أسمه مسرور وكانوا الحريم يتنسطوا على كلام الرجال من ورا ألشق . وكل واحدة تتباها بزوجها وحديثه ما عدا مرت مسرور . علشان بيظل ساكت واذا حكى صوته بيظل خافت . اغتاظت زوجة مسرور من النسوان وقالت لازم أشوف شو قصة جوزي هالندمان . صحيح انه فقير الحال لكن الفقر ما بيعطل الجواب والسؤال . ولسانه مثل كل الناس مع عيون واذان وراس . ورجع مسرور على خيمته بعد السهرة وكانت زوجته صبحه ناطرته وكلها حسره . وسالته لويش ما اتسولف يا مسرور مع الرجاجيل..؟- كيف تريدين أسولف وأنا عريان والقميص الي لابسه مهري وتعبان . حتى الشماغ مرقع والصندل ذايب ومقطع ..- معك حق يا رجال . لكن ما أريد ايغيظوني النسوان ويقولوا زوجك كيت وكان . وطول السامر قاعد في الشق ساكت ونعسان .. كان لزوجة مسرور ثلاث غنمات طلبت من زوجها صبيحة اليوم التالي أن يذهب الى السوق ليبيعها وأن يشتري له كسوة جديدة . من كبر وقفطان وقميص وشماغ مع عقال وطاقيه وحذاء جديد مع صدرية .. عاد مسرور الى بيته حيث استقبلته زوجته وهو يحمل ما أوصت به فاعدت له الحمام والبسته الكسوه الجديدة وهي فرحة سعيدة . تنتظر قدوم الليل والسامر كي تغيظ نساء القبيله بزوجها الشاطر . وأوصت زوجها - اسمع يا مسرور لا تقعد عند الباب مثل كل مرة أريدك تجلس بصدر الشق وتقعد بحد المشايخ هالحين انت لابس أحسن منهم وأريدك تاخذ الجلسه بالخراف حتى ايشوف اللي عمره ما شاف … – عيني خير يا صبحة انشالله تسمعين الخراف وتشوفين زوجك صنديد ما ايخاف .. نظر الجميع الى مسرور وهو قادم بلباسه الجديد وقد تملكهم ألاستغراب ودخل المضافة بعد السلام . وأخذ له موقع بين الانام . لحقت به زوجته بعد خروجه لتقف خلف الستارة في المضافة مع نساء القبيلة ولتستمع الى زوجها وهو يصول ويجول بالكلام . وتحدث الجميع وهي تنتظر حديث زوجها على أحر من الجمر الى أن تنحنح مسرور وقال - يا عرب هيه - اتفضل يا مسرور - يا عرب اذا رحلتوا رحلنا واذا حطيتوا حطينا وسلامتكم ..  قالت زوجته من وراء الستار – التعبان تعبان ان كان كاسي ولا عريان . يا خسارة غنيماتك يا صبحة والعوض عليكي . شو ناطرة من السراب تيجيب اليكي ..!؟ - ايسلم ثمك والله انها قصتك حلوة وبتنفع اتكون حكواتي لكن اسمع مني هالقصة اسمعتها من حماتي - قالت وأنا بقول كان في بلد قاعدة على راس جبل أهلها طيبين وعايشين عالامل . بيقولوا الرزق من الرزاق أو شو ما حصل وصل . وكانوا في الليل ابيسهروا في دار المختار مهو كان عنده دار كبيرة وفيها مضافة مفتوحة لاهل الديرة . وبسهراتهم حكي وحكايات .. الشاطر حسن وأبو زايد وما قد فات . وفي ليلة كان المختار جالس مثل عادته بصدر المضافة وكان ابن أخته بجواره . مهوه ابن أخته كان المدلل عند المختار . ودايما لازقله مثل ظله . قال المختار في تلك الليلة - يا جماعة .. قالوا اتفضل يا مختار اهرج واحنا سامعين .. قال - أريد أسال سؤال والشاطر فيكوا بيعطيني الجواب . مهوه  المختار كان فاكر حاله أبو الفهم . وأهل القرية كلهم ابيسمعوه او بيصدقوه علشان هوه المختار . قال السؤال – من أي شيء بيصنعوا ألسكر ..؟ فكر الجميع بهذا السؤال ولانه كان يحجب عنهم الحقيقة فالمعرفة من المحال . ولكن تشجع الحضور بعد الاستغراب وطلبوا الاذن بالجواب . قال أحدهم يا مختار ابيصنعوا السكر من القطين . فكر المختار وقال غلط لان القطين فيه بزر والسكر ما فيه بزر .. وقال آخر يا مختار السكر ابيعملوه من الزبيب . فقال المختار يا فهان ألزبيب لونه أسمر والسكر لونه أبيض يعني غلط .. وقال آخر يا مختار السكر بيعملوه من العسل . فاجاب المختار كمان غلط لان العسل في  اله ريحه وبعدين غالي والسكر بدون ريحه وسعره ارخيص .. يا مختار أنا بعرف  يا مختار أكيد السكر بيكون من الخروب . وكمان غلط لانه الخروب لونه غامق . طيب السكر بيعملوه من بزر البلوط  قال المختار هذا الي ناقص صحيح بزر البلوط حلو لكن فيه مرار يعني غلط .. وهنا صاح ابن أخت المختار والذي يجلس بجواره - يا خالي يا خالي أنا بعرف ..- قول يا مدلل ..- يا خالي السكر ابيعملوه من قرامي القرنابيط . وهنا فكر المختار قرامي القرنابيط بيضاء وطعمها حلو فصاح قائلا صح ..صح.. لكن يا جماعة الخير  والله يا جماعة لا قلت له ولا قلقلت له انما عرفها لحاله لانه فصاحته من فصاحة اخواله ..!- يا عيني شو هالحكاية أي والله انها حلوه وواضحة مثل المراية .. – عالعافية يا ارجال بشوفكوا ناصبين ديوانية وقاعدين بتسولفوا . ما هو الفاضي ابيعمل قاضي ..- اقعد شاركنا يا جار وهات الي عندك وقول من اخبار ..- هي أنا قاعد وبقول  اوصلوا على جمال الرسول .. قال الراوي في بلاد قريبة وما هي بعيدة كانت الحياة فيها حلوة وسعيدة حتى اختل الميزان وصار في هذيك الارض فريقان اتخاصموا وتعاركوا والاثنين سقطوا في الامتحان . لانهم مفروضين على بعض مثل الليل والنهار وبلاش الحكي في الي جرى والي صار . كل جماعة كانوا ساكنين ابجانب . قول قريتين بحد بعض او ما عادوا حبايب . كان بينهم عالحدود بقرة كبيرة سارحة لوحدها وابترعى لانه عالحدود في عشب ومرعى . اختلف الفريقان على ملكية ألبقرة كل فريق كان اأيقول هذي بأرضي وحقي على طول . حتى لو غيري فقع أنا غير مسؤول . او زاد الجدل حول الموضوع لحد ما صار في قتل وألم وحصار وجوع . واتوسطوا ناس كثير بهل قضية البعض عملها لله وغيرهم قبضوا منحة نقدية  . وعملوا المؤتمرات ورسموا الخوارط  والاجتماعات هذا بعد ما فلسوا من القتال وعملوا اتفاقية فكرهم اتغير الاحوال  . ومرت ألايام والاتفاقية عالرف والي وقع ابيضرب كف على كف  . وعاد الخلاف والحال رجع هوه الحال قالوا ما الها غير كبير الزمان مهوه صار صاحب العصر والاوان .  بيقولوا عنه انه زلمة شاطر وفهمان خليه ايحط الحل ويعمل مؤتمر للكل . وصار المؤتمر وبدا الحوار  فريق قال – هذه البقرة ملك لنا وهذا كلام مكتوب عندنا .  قال الفريق الاخر - هذه البقرة لنا اب عن جد  ولا يمكن التفريط بها ودونها الحد . واحتدم الحوار الى أن ولد هذا القرار .. البقرة ستكون موجودة على الحدود  وهي لكم جميعا ولنا فيها تطبيق البنود  وكحل للقضية وحتى لا تتخاصموا عالحليب سيكون لكل طرف حصة ونصيب . سنبني للبقرة مسكن كالمقام ويكون من حوله الحراس والخدام . وسنركب على ضرع البقرة ماكنة للحلب يخرج منها بربيج يصب في اناء من المعدن الصلب .  والاناء يكون على خط الحدود بابه على الطرفان موجود … وتم تنفيذ ما قاله كبير الزمان وجاء بخيط ووضعه على الباب حيث قسمه مناصفة هذا ما قد كان .. واقيمت الاحتفالات وعلت الرايات من كل الالوان قال كبير الزمان وهو يودع الوفود لا توجعوا راسي الدنيا كبيرة وعندي مهمات كثيرة ولازم انظم الكون ديرة ورا ديرة . وقال كل طرف بياخد حليب مثل ما بيريد لا تخافوا نفاد الموجود لانها بتكفي الكبير والصغير والمولود  . ابتشربوا انتو الطرفين او بتعيشوا بجانب بعض حلوين ومتفقين .. وعاد الفريقان الىمواقهم والكل شبه رضيان يمكر للاخر ويتظاهر بالعرفان . وكان للفريقين يوم عطلة اسبوعية يختلف كل فريق بعطلته عن الاخر كل فريق يستغل عطلة الطرف الاخر ويتسلل ليلا الى الخزان لينشل الحليب من الجهة الاخرى ويصبها في جهته ظنا منه أنه يستوفي حقه …! قولكوا انه فكرهم قصير ولو كان عندهم حكماء لاحسنوا التدبير  .؟ ابيكفي لعند هون وبقية الحكاية  ابتسمعوها في الايام الجاية ..!؟ 

نشرت في جريدة القدس بتاريخ 27 – 11 – 2007

حوار الطرشان

ديسمبر 10, 2010

        

 الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين .** اللهم اعطينا السلام  فانت السلام ومنك السلام   ** هللويا هللوليا ..المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفي الناس المسره ** .  ** بروخ هشيم .. ألوهينو ملخ هعولام .. أدوناي تعزور لانو بكول هزمان ** . – سلامة عقلك .. شو مالك يا رجال .. ابترطن بالفرنجي وتغير فيك الحال ..! – لا تقولي ابترطن .. أنا بسبح ربي بكل اللغات . والله خلق الحكي وكل الكلمات .. والمطلوب اليوم لازم ننسى كل اللي فات . علشان صار في حوار أديان .. والخواجات صاروا حلوين ما هو مثل زمان . الجماعه استخطوا نفسهم وقالوا لازم انكون اخوان . ونعيش سوا سوا بحب وأمان . علشان أصلنا واحد .. والانسان أخو الانسان . – يعني الجميع اتفقوا علشان ما ايكون في حرب ولا ضرب . وترجع حقوق الناس بكل رضا وحب ..؟ – أيوه اتفقوا والخير والبركه في طويل العمر وكل الفهمانين . قال معلمهم أبصموا .. قالوا ولا الضالين آمين ..! – والله يا رجال الاتفاق حلو ما دام الكل ابيعبد الرب الواحد .. لكن انت طبيعتك بتحب اتعاند . – يا مستوره طول عمرنا بهل بلد متفقين .. من كل لون ومذهب ودين . لكن المشكله عند الخواجات .. عايزين ايظلوا عايمين مثل الزيت . حتى لو حرقوا العالم وهدموا كل بيت . وهذا الحكي باسم الدين .. فاكرين حالهم انهم الفهمانين . وغيرهم عالم متخلف والخلق مجانين .. ونسيوا محاكم التفتيش واستعمار الأمم بالمبشرين .. وقتل الشعوب الأصليه بالملايين .. والمؤامرات ونهب الخيرات حتى من القطبين .. وأحنا ابنظرهم بنظل وحوش وعالم رابع ومخربين ..! الأديان بتقول للانسان لازم ايكون عادل أو ما ياخذ حق غيره وما يعتدي عالبشر . والعدل ايعم الأرض مثل ضوء القمر .. لويش في ظالم ومظلوم . لويش في شبعان ومحروم . لويش في لاجئين ومشردين وفي ناس بالقصور عايشين . لويش في عبيد وغلابه ومستعبدين . وفي شركات نهب وحكومات سلب ومستعمرين . لويش الدنيا صارت مثل الغابه .. والشاعر ما عاد ايغني عالربابه . في بلاد فيها جوع وفقر وافلاس والبطاله والمرض بيهدو الناس .. ونسيوا انهم اصل البلاء والداء في الاساس .. يا مستوره هذا الفلم عملوه ديكور .. علشان رضى الأسياد والمأمور .وكان القصد منه التطبيع . وأول التطبيع الرقص وسط الزحام .. وصدقيني الخازوق جاي لقدام . وحتى لو نرقص الهم ميجنا وعتابا ودلعونا ما رايحين يرضوا عنا ولا ايحبونا …  لا تلوموني اذا رطنت بالكلام … هللويا هللويا وعلى الأرض السلام …!!؟؟

نشرت في جريدة القدس بتاريخ 5/5/2015