أعشق الحياه ..

https://youtu.be/Oeq6NMec348

أجمل سلام ..

أجْمَلْ سَلامْ ..

لُمْتُكُمْ في العِشْقِ وَقُلْتُ إنَّ هذا حَرام
حَتّى ابْتُليتُ بِهِ وَأصْبَحْتُ بِالعِشْقِ إمام
أسْهَرُ الّليالي مُناجِياً طَيْفَ حَبيبٍ
وَالكَوْنُ سُكونٌ وَالنّاسُ نِيام
أنا في الهَوى مُغْرَمُ صَبابَةٌ
هِيَ الأقْدارُ والأقْمارُ والأيّام
فَهَلْ يَطيبُ العَيْشُ بِلا حَبيبٍ
وَهَلْ الحَياةُ طَعامٌ وَخِصامٌ وَأحْلام
مَعَ الْحَبيب تَسمو الحَياة وَتَزْهو
وَيَرْقُصُ الوُجودُ وَالكَأسُ وَالمَدام
أبيعُ عُمْري راضِياً بِغَمْرَةٍ وَقُبْلَةٍ
تُشْعِلُ النّارَ وَتُنْطِقُ الجَمادَ كَلام
وَتَصْدَحُ السَّماءُ بِنَشيدِ حُبٍ
وَتَعْزِفُ الحورِيّاتُ عَلى الوَتَرِ أنْغام
لا تَلوموا عاشِقاً .. فَأنا لَكُمْ ناصِحٌ
رضى الحَبيبُ لِلعاشِقينَ أنْسام
تُداوي غُرْبةَ الرّوحِ والجُروحِ
عيشوا الحَياةَ وَمِنّي أجْمَل سَلام ..

وطني حبيبي ..

وطني حَبيبي الوَطنِ الأكْبَر
كلّ شيئ فيكَ قدْ تغيّر 
أصْبَحْتَ مَرْتَعاً للفاسدينَ 
وللغُزاةِ والمارِقينَ مَعْبَر 
وسوقاً للنِّخاسةِ 
والرّقْص على الطّبْلةِ والمِزْهَر 
كلّ شيئ فيكَ يُباعُ في المَزاد 
ألأرْضُ والجُزرُ والعباد 
والماءُ والهَواءُ والسَّماء 
ورَغيف البائسين الأسْمَر 
والقرارُ والاصْرارْ 
والحُرّيةُ والانْتصارْ 
حتّى ورَقَة التّوت وأكْثَر 
هذا الزّمَنُ مسْخٌ هَزيلُ 
والّليلُ قاتمٌ طويلُ 
كلّ هذا في زمَنِ العَسْكَر 
ونَفْطُ العُرْبِ مَنْهوبٌ 
بَدلَ الوحْدةِ أصْبَحْنا شُعوبٌ 
والأرْضُ بورٌ وما عادَ زَرْعُ ولا بَيْدَر 
نلومُ الآخرينَ 
ونشكوا هَمّنا للزّمانِ ونَتَذَمّر 
ما من شيئ نُباهي بِهِ 
نَحْكي قصَصَ البُطولةِ وبالوَهْم نَسْكَر

آهٍ يا نيلُ لِمَ جَفّ ماؤُكَ 
وَسَدُّكَ العالي ما عادَ نَوَّر

وسوريّا يَنْعَقُ الغُرابُ في سَمائِها
وبَرَدى مَصْبوغٌ بالدّم الأحْمَر

واليَمَنُ أنْهَكتْهُا الحُروبُ 
والقاتُ سَيّدُ المَوْقِف الأغْبَر

وأرْضُ ليبْيا مُمَزّقة 
بَيْن مَجْلسٍ وداعِشٍ وحَفْتَر

وللعراقِ حِكايَةٌ سَيَرْويها الزّمانُ 
أنّ وليّها خانَها ومَجْدُها قَدْ دَمّر

وفِلسطينُ تَئِنُّ جَريحَةً 
أرضُ الرّسالاتِ والبُطولاتِ والمَحْشَر

ما بَقِيَ مِنْها مُقَسّمٌ 
بيْنَ إمارةٍ ووكالةٍ والوِفاقُ بَيْنهُم تَعَثَّر

والسّودانُ قدْ صارَ إثنان

ولبْنان مَرْهونُ القرار والحالُ مُعَسَّر

والمَغْربُ في خِلافٍ معَ الصّحراء 
مَكيدَةُ المُسْتَعْمر خطّط ودَبَّر

وتونس في مَخاضٍ عَسيرٍ 
ما عادَ بَهيٌّ وأخْضر

والصّومالُ مرْتعٌ لِلقَراصنَةِ 
يَجوبونَ كُلّ خليجٍ ومَعْبَر

وجُزُر الاماراتِ مَنْسِيّةٌ 
وعَبيطُها معَ الحِسانِ يَلْهو ويَسْهَر

وفي موريتانيا عُبودِيّةٌ 
وتفرِقةٌ عُنْصُريّةٌ بين أبْيض وأسْمَر

وفي البَحرين شَعْبٌ مُقَسّمٌ 
كلّ طرفٍ للآخَرِ قد كَفَّر

وفي الجزائِر منْ يُفَضِّل لُغَةَ الغَريب 
ولأصولِه وعِرْقِهِ قَدْ تَنكَّر

وقالوا انَّ عُمان قد حَدَّثتْ جَيْشَها 
فجَعَلتْ سَراويل جُنودها أقْصَر

وبِلادُ الحِجاز شُيوخُها وأمراؤها في نعيمٍ 
والشَّعْبُ مِنْ بولِ البَعير يَتَداوى ويتَعَطَّر

وقطر كالشَّيْخِ في قبيلةٍ 
يهدي النّاسَ وعلى أرْضهِ لِلفرِنْجَةِ مُعَسْكر

أمّا جيبوتي فَلا شَأنَ لها بالعُربِ 
كأنّها تعيشُ على الكوْكبِ الأصْفر

وجُزرُ القُمُرِ هاجَرتْ في المُحيط 
ولمْ يَعُدْ لها شَأنٌ يُذْكر

أحبّكَ يا وطني الكبير لكنّي 
عاتبٌ على من لا يُقاوِم ويتَحرَّر

حَفِظ الله أرضَ النّشامى 
بِها دَوْماً أزْهو وأفْخَر …

قطر النّدى ..

قَطرِ ألنّدى

أنت ِ نَبْعٌ رَقْراق ماؤهُ طيبٌ وكَوْثرْ
ورَبيعٌ بالوَرْدِ والياسَمينِ والفُلّ تعَطّرْ
وبَحرٌعلى شَواطئهِ المَوْجُ تلاشى وتَكسّرْ
وأنْغامُ عودٍ وتَرْديد نايٍ وإيقاعُ مِزْهرْ
وشراعٌ يَلفّ السّفينِ في المُحيط أبْحَرْ
وقطراتُ النّسيم كلّ صَباح حينَ أمْطَرْ
على شِفاه الوَرْدِ كالمِسْكِ واللّبانِ والعَنْبرْ
أنتِ تِمثالٌ للجَمال منْ فيْروزٍ ومَرْمَرْ
ولوْحَةُ إبْداع للخالق تَجلّى أجْملَ مَنظرْ
وكلّ الحَنان والرّقةِ والطّيبةِ والمَعْشَرْ
أنتِ كلماتٌ على الجُدْران تغيظُ العَسْكَرْ
وإلهامي حينَ كَتبَ القلمُ وأبدعَ وَسطّرْ
وقمَري في الليلِ أناجي طيْفَكِ أسْهَرْ
أنتِ فرحي ومَسرّتي من ثَغْرُكِ حينَ أسْكرْ
من عَذْبِ الكلام ِ كعَسل ِ الرّحيقِ ِ مُقَطّرْ
أنتِ مُهْرُ الهَوى وعناقيد العنب ِ جَوْهرْ
وبَتلاتُ الياسَمين على خَدّ الزّمان أزْهرْ
وغَرْسَ ريحان ٍوعودُ رُمّان ٍحَبّه] أثمَرْ
تاجان مُوَشّحان على الصّدْر بِوَشْم أسْمَرْ
أنْتِ كلّ هذا غاليتي بَلْ وأكثرْ …

إعصار ..

إعصار ..
أزْرعُ قبلاتي على وجْنتيكِ
فتنبتُ أزهارا
وأسقي لظى آهاتكِ
من عُمق روحي أمطارا
نغرقُ في بحرٍ من الحبِّ
يلفّنا مع الاعصار إعصارا
فتضيعين بين ثنايا الموج
كأنّك حُلمُ ليل فقدتهُ نهارا
آهٍ من الفراق
لهيبٌ يكوي الحَشا نارا
أجلسُ وحيدا ..
أعيش غريبا في غُربتي
من أنا ومن أكون
سؤالٌ يزيد من حيرتي
تتمرَّد ذاتي
وتزيدني إصرارا
أنتَ من ضيَّعتَ الحبيب
فلا تلوم البحر وتلعن الأقدارا
كان الحبيب بين يديك
فقدته وتسوق الأعذارا !!
إذهب الي اليمّ وأنتشله
رُبّان السّفين يتحدّى الموج ابحارا
قد تجدهُ بين اللآلئ
أو المرجان أو قد صار محارا
انتشل روحهُ وعانقها
ولا تتركها أو تفارقها
حتى تذوب من نعيم اللقاء إنصهارا …

لا تهاجر ..

لا تُهاجر ..
لا تُهاجِرْ وتتركني للغُرباء
أبكيكَ ان رَحلتَ عنّي
وطالتْ غيبتُكَ وعزَّ اللقاء
هل نسيتَ حُضني الدافئ
واشراقةٌ شَمسي
وأمواجُ بَحري
وأمْسياتُ السَّمر معَ الأصْدقاء
ورِفاق الطّفولةِ
وحِكايا الجدّات في ليالي الشّتاء
والحارات والبيّارات
وأهازيجُ الصيّادينَ في المَساء
لا تتركني فأنتَ حُبّي ولكَ شِغاف قلبي
ليسَ في الغُربةِ غير العناءِ والشّقاء
لاتُهاجر ..لا ترحلْ ..
أنا بِكَ أجملْ ، أنا بِرُجولتكَ أتَكحَّلْ
وأضعُ لكَ من وَرْدي عِطرَ المَساء
ومِن قمحي وزيتي وزيتوني أجملَ عَشاء
ألا تعنيكَ دُموعي
والغاصبُ كُلَّ يومٍ ينهشُ في ضُلوعي
ويزيد على حِصاري بَلاء
من سيَحمي عَرضي وعَريني
منْ سَينامُ على زِندي ويَزرعُ بَساتيني
من سَيكتبُ مجدي وسِنيني
من سَيضيء شُموعي اذا ما اللّيل جاء
من سَيكونُ نِداً
من سيقفُ في وَجهِ الأعداءِ سَداً
من صَنع َمن الانتصارِ مَجداً
وقهرَ فُلول المُتآمِرينَ وجَحافلُ الُّلقَطاء
أنتَ ولدي وروحي وكَبِدي
وأغلا ماعندي
بِدونكَ ليْسَ لي بَقاء
لا تُهاجر …
أنتَ ثوبيَ المُطرَّز بألوانِ عَلمي
انت فرَحي وفي بُعدك ألمي
لا تترُكني بِلا رِداء
أنت عِطري أنتَ قَمَري
أنتَ فَجْري أنت الأملُ والرَّجاء
أنت فارِسي أنتَ حارِسي
اذا ما تمادى غاصِبٌ أو دُخَلاء
لا تترُكني لتُجّارِ القضيَّةِ
لا تجعلْ منّي سَلعةً أو مَطِيّة
أنت من صانَ عِرْضي
أنت من نَزفَ عَرقهُ ودمهُ عَلى أرْضي
أنت سيِّدُ الأشرافِ والنُّبلاء
لا تترُكني بِحَقِّ الأُمومَة
والعِشرةِ والعُمومَة
وحق كل المبادئ وكل انتماء
لا تتركني أسيره وانت الأهلُ والعشيره
لا تتركني بحق السّماء
أبْكيكَ ان رَحلتَ عنّي
وطالتْ غيبتُكَ وعزَّ اللقاء …

كل عام وانتم بخير ..

الطّلاق ..

   قال صابر لأبيه .. = زوِّجني يابا…. = يا بنيِّ إذا بتظل هالحاله مثل النخاله يمكن أطلّق إمّك..! = يا خيبتي عليكي يا فهمانة .. شو ناوي إتطلّقني يا أبو صابر … = يا فهمانة أنا قصدي أشرح للولد عن الحال ، وهذي قوّاله بيقولوها بالأمثال … = أيوه عايزني أصدقك وتوكِل بعقلي حلاوه ، وإنت كل يوم بتهندز بحالك وتقف قدّام لمراية .. ليكون شايفلك شوفة ، وبتشوفني مثل الجاجةالمنتوفة..؟ = هي إنتي قلتيها بعظمة لسانك ، ما إنتي واقفتيلي كل يوم مثل شيخ الغفر ، وشعرك منبوش مثل واحد قاتله الطّفر ، وفستانك ما غيّرتيه من العيد مع إنّه عندك عشرين فستان جديد … = يا أبو صابر هذولا الفساتين بلبسهم في الأفراح والمناسبات ، علشان إيقولوا مرت أبو صابر مثل الحلوات … = يا ستّي أنا ما بيهمني شو بيقولوا النّاس ، المهم أنا أشوفك وأعبّي الرّاس . المرة الفهمانة كل يوم إبتعمل هذا اللي بيقولو عنه (لوك) جديد لجوزها ، وبتظل حلوة مش لاوية بوزها ، علشان جوزها إيحبها لازم إتحسّن منظرها ، وما ينظر لغيرها ويقهرها ، أي عليّ الجيره فقعتيني وخلّيتي الشّرار يطلع من عيني … = هوِّن عليك يا رجّال ، بشوف عقلك إنقلب واتغيّر فيك الحال ، وارجعت شب صغير، وعايزني أتزوَّق وأكون مثل العروس وأنت الأمير ، يا رجال إحنا كبرنا وصار عنّا ولاد .. شو بدك إيقولوا إذا الماضي عاد .. = ايقولوا شو ما ايقولوا .. يعني أحسن اتظلي مثل البومة ، ولا مثل فواتير الحكومة ، فكيها شوية وعدلي الحال ، علشان أنا طقت في عقلي ويمكن أغني هالموال … = يا رجال أنا طول نهاري محبوسة وقاعدة بالبيت ، مثل الزير بالقرنة لا رحت ولا جيت . وإنت حضرتك داير إتبصبص على النسوان وبِلّي عندك ما إكتفيت … = يا ستي أنا بلّي عندي راضي وقنعان ، لكن القصّة عايزة شوية بهار مع زعفران ، لأنها الطّبخة اليّ ما فيها بهار الأحسن تنحرق بالنار ، لأنه بكيون ما إلها طعم ومنظرها بلا قافية مثل الفحم … = لكن يا أبو صابر النسوان اليّ بيتزوقوا هم أل بيشتغلوا … = شو قصدك يعني .. أي هذا الّلي ناقصني .. يا فرحتك يا أبو صابر ، شو بدّك إيقولوا عنّي الناس ، إمشغل مرته علشان تصرف عليه وأصير مقلزه في البلد وأسمع تعليقات من غير عدد . عايزتيني أصير طرطور بين الناس .. لا يا ستي كلامك مرفوض من الأساس أحسن ما تقع الفاس بالرّاس … = شو فيها يعني لو إشتغلت ، مهم بيقولوا إنها البنت صارت مثل الولد ، والمرة لازم تشتغل وتكون لزوجها سند ، والشغل ما هو عيب ولا سرقه من الجيب … = شو هذا يا فهمانه ..؟ بتقولي إنّه الولد مثل البنت . والزّلمه مثل السّت .. أي ناقص إتلمي النسوان وتطلعوا مظاهره .. وإتقاهروا في الرجال مقاهرة . وتقولوا عايزين مساواة واتشقلبوا موازين الحياة .. الظاهر إنّك بتشوفي برنامج كلام نواعم . وأنا مضروب على عيني ونايم … = يعني ما بدَّك أشتغل ولا أشوف تلفزيون كمان . وإنت كل ليلة إبتسهر للصبح وبتشوف حاجات أشكال وألوان … = أيوه… أنا بشوف لأني مقهور وبعاني الحرمان ومكتوب عليّ الصّوم حتى في غير رمضان . وأنا ما قلت إنّك ما إتشوفي التلفزيون .. يا ستّي شوفيه . لكن إتعلمي من الحاجات المفيدة اللي فيه . وإلبسي كل يوم وشوفي حالك .. أحسن ما تعرفي شو رايح يجرالك .. علي الطلاق بحكي جد . ولازم أوضع لهل حال حد …… يدخل إبنهم صابر… = شو القصة .. كل يوم خناق وحلفان بالطّلاق … = يا بنيّ هذي إمك مجنّنتني … = إبتقبل الولد إيكون قاضي .. وأنا إبحكمه راضي … = أيوه بقبل .. بلكي هالحال يتعدّل والوضع يتبدّل … .. قول رأيك يا ولد ..او ما تخاف من أحد … = يا ست إم صابر الله جميل وبيحب الجمال . وإنتي مقصرة بحق نفسك وجوزك . حتى لو كان عمرك فوق السّبعين لازم إتكوني مثل ورده إمفتحة في البساتين . وانت يا أبو صابر عليك شوية حق وملامه . بالمسايره إبتمشي الأمور مع كلمة حلوه وشوية بخّور ، وكمان الشغل ما هو عيب ، وزوجة الرسول عليه السلام كانت تشتغل بالتجاره … سامحوني أنا قلت الّي عندي ورايح لعند صاحبي علشان تتصالحوا وإتحلّوا الموضوع والبيت إيكون مليان حب وتفاهم وشموع .. بدل الخناق والتهديد بالفراق … = صدقيني يا فهمانه إن كلام الولد موزون وبيحق له جيزه ..شو رأيك إذا وافق تخطبيله بنت أختك عزيزه … = من زمان وأنا للفرح ناطر ..يا فرحتك يا إم صابر .. غير البسلك وأتزوَّق كل ليله .. وخليك إتقول تعبان وما باليد حيله ..! لكن أنا زعلانه منّك علشان دايما إبتحلف بالطلاق وبتهددني كل لحظه بالفراق… = كلشي ولا زعلك يا إم صابر .. أي عليّ الطلاق عمري ما بحلف بالطّلاق ..!! حتّى إتكوني عنّي رضيانه .. وحلوه مثل القمر وعود الرّيحانه …

حكاية فلسطينيّة ..

حكاية فلسطينية

          كان النّدى بيغسل آهات يوم مضى . والعصافير بِتْزقزق على الأشجار . وهدهد قاعد بينْقُر بحبّة صبّار . وسلمى صِحْيت في البدريّه حتّى تِحمي الطابون . وأبو سالم ساري مع الاذان سايق الفدّان تيحرث كرم الزّيتون . وسعيد الرّاعي بيعزف نغماته على الناي بصوته الحنون . والبلد نايمه بحضن الجبل .والمختار كان قاضيها وحاميها وهو المستقبل والأمل . والنّاس كانوا عايشين برضى . بآمنوا بالقضاء والقضى . والماضي عندهم حداويت وحكايات وزمن راح ومضى . والمستقبل وسع كرم الزّيتون والبيادر والفضى . وصابر الصغير كان بيلعب مع أولاد الحاره . كان في عندهم حد البيت حاكوره يعني حديقه مع بيّاره . وعند العصر والمكان عند القصر كان بيجمع الحنّون .ويصيد العصافير في النُّقّيفه من على الغصون . وصبريّه كانت في الصبحيّه تحلب الغنمات . صوتها كان حلو كتير مليان حنيّه ونغمات . وإبن عمها راضي كان بسحرها مفتون وراضي . وبيحلم بيوم يكتب كتابها عند القاضي . كان ناطر الوردات تيكبرو على خدودها .والرّبيع يفتح ويزهر على عودها .ويعقد حب الرمان تيقيم الفرح ويصيرله بيت وعنوان. في هذاك الزّمان ما كان فيه إذاعه . ولا فيسبوك ولا حتى سمّاعه . وكانت الأخبار بينقلوها النّسوان بالاشاعه وكان في على البلد انتداب يعني وصايه مثل ما تقول وصاية الذّيب على الغنم لا رحمونا ولا خلّو مين رحم ونصّبوا علينا مخاتير أحسن منهم العدم . وماكان في عسكر ولا قلب من الغربه بيتحسر . والمختار كان مشغول طول الليل والنّهار . وبمشاكل نسوانه قلقان ومحتار .ولحراسة البلد كان مزروع في الحقل فزّاعه . عودين مع خرقه كفايه لأننا بنحب القناعه . وبنحب القريب وبنكرم الغريب والضيفان . والحياة حلوه ما فيها عكد ولا نكد ولا أحزان . لكن كان الغريب بيخطّط تياخذ الدّار . ومن يومها ابتدا الهم ومشينا مع الألم مشوار لأن الانتداب ساعد الغريب وإحنا كان نصيبنا ألاعتقال والسّجن والتّشريد والتّعذيب… صاحت الحجّه فاطمه والنّاس هاربين من المذابح خطيّتنا في رقبة الحكّام . وما بسامح بحقّي على مدى الأيام . وقالت لكن أنا صاحية وعلّقت برقبتي المفتاح . وحطّيت كمشة شعير للجاجات وبذرت مثلهم في المراح . وكلها كم من يوم وراجعين لأن العرب ما بيخلّونا كثير ناطرين … وهاجروا الناس مجبورين وتركوا البيوت والبيّارات مقهورين . وتوزّعوا في بلاد العرب وسموهم لاجئين .اللي عاش عاش واللي مات مات . وسكّنوهم في المخيمات .وصار العالم يحكي عن قصّتهم حكايات .ومن يومها الحكام قالوا كفاها الباري ولا الضّالين آمين .وحطّينا القضيّه في رقبة أصدقائنا المخلصين .ووزعوا البطاقات لقبض التّموين شويّة سكّر مع زيت وشوال طحين . ولغسيل الألم والمرار صابونه بالشّهر أو صابونتين . وكل شتويّه بقجة ملابس قديمه مع ثلات بطاطين .يمكن فيهم اثنتين مخزّقين لكن شو ما حصل وصل من الخواجات الطيبين .. آآآه يا زمن شو غدّار وكيف صارت الحاله . ما بقي النا غير كرت التّموين والذّكريات وحليب الوكاله. حتّى عملوها الناس قوّاله . وقالوا من بعد الرّز أكلنا نخاله . وصاروا مطسّه للأمم كأنهم على الأرض موجودين عاله .ومسكوا القضيّه كبار القوم والدّلاله . صار سعيد الراعي دوم داير في الطرقات . ما عاد في غناوي ولا ناي ولا غنمات . وفي عز الليل كانت الكلاب تملا الطرقات . وكان يغني بدل الميجنا والعتابا حرقة الآهات .ومرّت الأيام وماتت الحجّه فاطمه وبقلبها حسره . أخذت المفتاح من بعدها بنتها يسرى . وماتت يسرى من الألم والنواح . وأخذ المفتاح إبنها الصغير عبد الفتّاح . لأن ابنها الكبير هاجر لبلاد برّه . ساعي ورا الرّزقه من العيشه المرّه . وبقي المفتاح معلّق برقبة عبد الفتاح . وبيوم من الوجع هب وصاح وقال اللي راح راح . وكفايه بكى ونواح . وشاع الخبر من دار لدار وعملوها انتفاضة حجار . واستشهدوا شباب كتير وحطوا صورهم بالجرايد والأخبار. والقضيه بقيت واقفه بأمر الكبار . لا نفع مجلس أمن ولا أي مشروع قرار . ولا هيئة أمم ولا حتّى حوار . وزاد الوجع ألم ولا في من رحم . وراحت الانتفاضه وصارت ذكرى بيحكوها الشّعار . لكن المختار كان حايص لايص محتار . وكان شعاره عند الازمات . مبدأ الخذ وهات . وبالسّر عمل مفاوضات . حتى أنه أخفى الموضوع عن أخوه وعمّه . ومرت السنين وهو ناطر حزين واخرتها شو جاب لغراب لأمه . غير إنّه زاد الألم وجع وكبر همّه . وصارت كمان انتفاضه اشي كان يقاوم واشي يرقص عراضه . وراح اللي راح وبقي برقبة عبد الفتاح المفتاح . ومرت الأيام وتقاتل حسن وحسين وصاروا العرب عربين . كل واحد بيحكم حاكوره ونسيوا انها البلد للغريب مأسوره . وفي يوم وقف المختار وأعلن هذا القرار . قال من بعد اليوم ما في ألم أو أحزان ولأن المشاكل عندي كلها من النسوان .ولهذا السبب طلقت مرتي القديمه . وتفرغت لحل القضيه بكل عزيمه . وبهل مناسبه غنوا وارقصوا ثلات أيام . وقيموا الدبكه والسامر على الدوام . والحاله رايحه تصير تمام التمام . لأنها ستنا الغوله وافقت خطوه خطوه على اقامة الدوله . ورايحين نعيش احنا والجيران سوا سوا مثل اللحمه على الرغيف . وكل المشاكل صار الها حل وتصريف . والخير رح يصير للرّكب ونخلص من كل اللوم والعتب . وخلينا نمشي هالطريق لانها القشه اللي بتنجّي الغريق وكله صار ببركة التّنسيق. ومر يوم ورا يوم والحال رجع لورا وصرنا نقول ياريت اللي صار ما جرا .ضاعت بقيّة البلاد وزادت الحواجز القيود على العباد . وضاع الشّلوم وصرنا محشورين في قاع واد . حتى انهم سكّروا علينا الندى والرّيح . والصّلاة صار بدها معامله وتصريح . والدّيك الفصيح ما عاد يصيح . ناس ناطرين تيبيض ديك الاتفاق . وناس استغلّوها فرصه وتاجروا بالانفاق . والحركه بركه والرّزق على الرّزّاق . وكبرعبد الفتّاح وبعد برقبته المفتاح . والغريب غيّر الباب . وبعده عبد الفتاح ناطر ومن حبّه للوطن ما تاب . قالوله انهم هدموا القصر وعملوا مكانه عمارات . قال لكن موجود بحد القصر زيتونه مع الصّبرات . ناطرين مين يرويهم بالعرق والدّمعات . دموع الشوق ودموع الفراق . ورحله عمر والمختار نايم بعده ما فاق …

صابر الشيّال ..

          صابر يعمل شيّال يشيل الأحمال وأحماله من نوع آخر . يحمل هموم العالم على كتفيه قرارات وهتافات تعودت عليها اذناه . دخله القليل علمه القناعه وان زخارف الحياة هي فقاعة . وان يصدق كل ما تقوله الاذاعه . وأن يرضى بالمقسوم والحرمان هذا ما عوده عليه السلطان لان طاعة الوالي جزء من الايمان . يستيقظ مبكرا يطرد عن كاهله شقاء يوم مضى ينظر الى خيوط الشمس تتسلل تطرد ليلا قضى يبتسم كي ينسى احلامه متمتما كل شيء قضاء وقضى ومن يرضى بالقليل ويمسح الجوخ ينعم بالرضى .هو يحفظ برنامجه اليومي اخذ يحلق لحيته ويلمع حذاءه كي ينتظم بالطابور هو فقد الاحساس بالزمان والمكان وان يكون دوما مامور وعليه ان يزيد من ابتسامته ولا يظهر انه مقهور . وان يحفظ الاسرار ولا يبوح بالمستور حتى ينال الرضى من شيخ الطريقه والبيت المعمور … هذا اليوم حافل بالعمل كم انتظره الناس وعاشوا على أمل أن يجتمع الكبار ويكون القرار وينتهي الجدل . وفي يوم نظر الى عشة الفراخ وراى ان حمامه قد باض فاستبشر خيرا لانه بعد جهد جهيد ومخاض وبعد ان طفح الكيل وفاض . اجتمع المعنيون والاضداد وكان الأخذ والرّد والتمحيص مع الجد . قال قوم نشجب ..وقال غيرهم ندين وقال اخرون ليس باليد حيله وبالله نستعين . ومنهم من قال نستثمر الموضوع ونجعل منه طريقا ومشروع وعزفت كل الالات وقامت حلقات الذكر ومن يحرق البخور .. وبتردد على الملا صدى صوت مسموع هذا ملف قضيناه والحديث به بعد الآن ممنوع والليل يلف المدينه فلا ماء ولا غذاء ولا دواء ولا حتى شموع وعيون الاطفال ملأى بالعتب والدموع صار هذا في زمن الرده والجوع والخنوع …وظيفة صابران يشيل القرارات وينمقها ويحفظها في الخزائن وان يزينها ويرسل نسخا الى كل المدائن . حمل على كتفيه في ذاك اليوم رزمه كبيره كلها شجب وبيده رزمه أخرى كلها ادانات وترك للمتحدث الرسمي تبليغ الاستنكارات وساربها مبتسما كما عودوه الى قبو القرارات هو يحفظ عمله عن ظهر قلب يشيل الاحمال ويضعها على الرفوف ويصنفها حسب الموضوع في صفوف . ويعطي منها نسخة للأخبار بعد ان يلمعها ويمسح عنها الغبار .. من قال انه يوجد حصار والهرره والثعالب تقطع الحدود ليل نهار .. وحتى الصراصير والذباب وكل الزواحف والكلاب .. لكن ممنوع على الانفار ..لانهم مشاغبون ولم يحترموا القرار .. كان عليهم أن يركعوا سجودا وان يؤمنوا باله فرعون معبودا وان يكون كتابهم ما ارادوه بالحوار فهو منزل ومن يكفر به مصيره العقاب والنار . آه يا طويل العمر كم تمنيت أن تكون غير ذلك . وأن تنير ليلنا الحالك … وأن تشيل عني وأشيل معك وأن تسمعني وأن أسمعك … لكني أعلم كم أنت مكبّل بالقيود وأنك تهوى سماع الشعر والصيد والقعود . وأن من يمدحك بالموال والأقوال عليه تجود ومن يخالفك الرأي فهو منشق وعاق وكافر خالف المعبود …..لكنك لم تسمعني وانا لن اسمعك ..لأني أنا الاسير حر أكثر منك في مربعك ..وان ضيوفك هم أصحاب الدار والقرار في مرتعك .. صابر يشيل الأحمال منذ ستين عاما .. قرارات شجب استنكار ادانات لكن العالم عيناه مغمضتان ومن أذناه مثقوبتان هيهات أن يسمع هيهات .