يوليو
18
في 18-07-2011
تحت تصنيف (قانون) بواسطة eyadjarrar.lawyer

هـي خطــاب موجــه إلـى عـامـة الأفـــراد في المجتمـع، ولـفــظ القـاعــدة القـانــونيــة تستعـــمل تـارة فـي معنـى عـام وتـارة أخــرى فـي معنــى خــاص.
1 – فـالمعنـى العــام للقـاعــدة القـانونيــة هــو : ” مجمـوعـة القـواعد التـي تنظــم سلــوك الأفــراد فــي المجتمــع ، والتـي يلتـزم الأفـــراد بـاتبـاعهــا خشيــة توقيــع الجــزاء الــذي تفرضــه الدولـة علــى مـن يخـالفهــا “، وهــو يقــابــل معنــى كلمـة ( droit ) باللغـــة الفرنسيــــة.
2 – أمـا المعنى الخـاص للقـاعدة القانـونيـة، فيطلـق على” كـل قــاعـدة أو مجمــوعــة مــن القــواعــد تضعهــا السلطــة التشريعيـــة لتنظيــم أمــر معيـــن أو مســألـة محــــددة “. كقــانـون الوظيــف العمـومــي، وقــانـون العمــل، وقـانـون الخدمة الوطنيــة ، . . . . الخ .
وهــو يقــابـل معنــى كلمــة ( loi ) باللغـــة الفرنسيـة. والـذي يهمنــا هنـا هــو دراســة القـانـون بمعنــاه العــام الــذي يتخـصص بـالمكــان والزمــان، والـذي يختلــف مـن بلــد إلـى بلـد آخــر، ويطلــق عليــه القــانـون الوضعــي.
ولقــد سمــي بهــذا الإسـم لأن قــواعـده تــوضـع سلفـا، وتكـون محــددة تحــديـدا كـافيــا ، بحيــث تمكــن الأفـــراد مـن تنظيــم سلـــوكهــم وفقـــا لهــا.

وتتضـمــن القــاعـــدة القــانونيـــة إمــــا :


1- الأمـــر بفعـــل شــــيئ
2- النهـــي عـن فعـل شـــيئ

مـن أمثلــة القـــواعـــد الـتي تتخــد صيغــة الأمـــر :
- القــاعــدة التـي تلـــزم المشـتــري بدفــع الثمــن .
- القـاعــدة التــي تلـــزم المستـأجــر بدفــع أجرة مسكنـه .
- القــاعـدة التــي تأمــر مـن يتسلــم علـــى سبيــل الوفـاء
مــاليـس مستحـقــا لــه بــرده .

مـن أمثلــة القــواعـد التــي تتخـد صيغــة النهــي :
- القـاعـدة التـي تنهـي عــن القتـل، أو عـن السرقــة، أو الرشــوة .
-القاعدة التـي تنهي عن بيع ملـك الغيرأو الإثراء على حسـاب الغيـر بلا سـبب.

وتنقســـم القـاعـدة القـانـونيــة إلـى نوعيـن، همــا :

1 - القاعدة الآمرة :

هــي القـاعـدة التــي لا يجــوز للأشخــاص الإتفــاق علـى مخـالفتهــا، لأنهــا تمثـل مصلحــة عــامة للجماعـة، وتعتبـــر نـابعــة عــن إرادة الجماعــة لتنظيــم عــلاقـة قانـونيـة علــى وجــه معيـــن يتفــق مــع مصلحتهــا. ويطلــق عليـهــا آمــرة لأنهــا تتضمـــن أمــرا، كمــا يطلــق عليهــا ناهيــة لأنهــا قـد تتضمــن نهيــا لا مفـــر للأشخــــاص مــن طــاعتـــه.
ومــن الأمثلـــة :
نصـوص قــانـون العمــل، والقــانـون الجنــائي، وقــانـون المـالية، والقــانـون الدستــوري، والقــانـون المدنــي، وقــانـون المرافعـات، وقــانـون الإجراءات الجـنائيـــة . . . . الخ
فهـي تشتمــل عـلى قـواعــد آمـرة ونـاهيــة

2 -القاعدة المكملة (أو المفسرة) :

هـي تلــك القـاعـة التـي يجــوز للأشخــاص الإتفــاق عـلى مخافتهـا لأنهـا لا تمــس بالمصلحــة العـامــة ، بـل تتعلــق بمصالح الأشخــاص. إذن القـاعــدة المكملـــة تضــع حمكـــا يتعلـــق بمصلحـــــة الفـــرد وحــده ، وبـالتــالي يكــون فـي استطاعتــه الخـروج عليهـا والتخلــص مـن هــذا الحكـــم .
ومـن الأمثلــة: مانصــت عليــه المــادة 364 مـن القــانـون المدنـي الجزائـي: “يلتــزم البــائع بتسليــم الشـــيئ المبيــع للمشتــــري عـلــى الحـالــة التــي كــان عليهــا وقــت البيـــع “. فهــذه القـاعـــدة لاتمنـــع البــائع والمشتـــري مــن أن يتفـــقا عــلى أن يقــوم البـائـــع بتسليـــم المبيـــع عــلى الحــالـة التي يكــون عليهـــا وقـــت التسليـــم مثــلا ، وهــذا بالــرغـــم مــن أن القـاعـــدة لاتقضــي بذلـــك.

يوليو
17
في 17-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer

اقرءوها فكم هي شيقة !! وكم هي معبرة !! وكم هي خاصة بكل واحد منا !! فأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها لحظة بلحظة .. !!

حصلت هذه القصة في أحد القطارات …

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXjCknn-rlI9lqOwPFL0tupmxcDnC5DD4Ss2sjnRutT3bCRMgu&t=1


ففي ذات يوم أطلقت صافرة القطار مؤذنة بموعد الرحيل .. صعد كل الركاب إلى القطار فيما عدا شيخ وقور وصل متأخرا .. لكن من حسن حظه أن القطار لم يفته .. صعد ذلك الشيخ الوقور إلى القطار فوجد أن الركاب قد استحوذوا على كل مقصورات القطار ..

توجه إلى المقصورة الأولى …
فوجد فيها أطفالا صغارا يلعبون و يعبثون مع بعضهم .. فأقرأهم السلام .. وتهللوا لرؤية ذلك الوجه الذي يشع نورا وذلك الشيب الذي أدخل إلى نفوسهم الهيبة والوقار له .. أهلا أيها الشيخ الوقور سعدنا برؤيتك .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ؟؟ ..
فأجابوه : مثلك نحمله على رؤسنا .. ولكن !!! ولكن نحن أطفال صغار في عمر الزهور نلعب ونمرح مع بعضنا لذا فإننا نخشى ألا تجد راحتك معنا ونسبب لك إزعاجا .. كما أن وجودك معنا قد يقيد حريتنا .. ولكن إذهب إلى المقصورة التي بعدنا فالكل يود استقبالك …

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة الثانية ..
فوجد فيها ثلاثة شباب يظهر انهم في آخر المرحلة الثانوية .. معهم آلات حاسبة ومثلثات .. وهم في غاية الإنشغال بحل المعادلات الحسابية والتناقش في النظريات الفيزيائية .. فأقرأهم السلام …. ليتكم رأيتم وجوههم المتهللة والفرحة برؤية ذلك الشيخ الوقور .. رحبوا به وأبدوا سعادتهم برؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. هكذا قالوها .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ..!!!
فأجابوه لنا كل الشرف بمشاركتك لنا في مقصورتنا ولكن !!! ولكن كما ترى نحن مشغولون بالجا والجتا والمثلثات الهندسية .. ويغلبنا الحماس أحيانا فترتفع أصواتنا .. ونخشى أن نزعجك أو ألا ترتاح معنا .. ونخشى أن وجودك معنا جعلنا نشعر بعدم الراحة في هذه الفرصة التي نغتنمها إستعدادا لإمتحانات نهاية العام .. ولكن توجه إلى المقصورة التي تلينا .. فكل من يرى وجهك الوضاء يتوق لنيل شرف جلوسك معه …

أمري إلى الله .. توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التالية ..
فوجد شاب وزوجته يبدوا أنهم في شهر عسل .. كلمات رومانسية .. ضحكات .. مشاعر دفاقة بالحب والحنان … أقرأهما السلام .. فتهللوا لرؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. أهلا بذي الجبين الوضاء .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس معهما في المقصورة ؟؟؟
فأجاباه مثلك نتوق لنيل شرف مجالسته .. ولكن !!! .. ولكن كما ترى نحن زوجان في شهر العسل .. جونا رومانسي .. شبابي .. نخشى ألا تشعر بالراحة معنا .. أو أن نتحرج متابعة همساتنا أم*** .. كل من في القطار يتمنى أن تشاركهم مقصورتهم ..

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التي بعدها ..
فوجد شخصان في آوخر الثلاثينيات من عمرهما .. معهما خرائط أراضي ومشاريع .. ويتبادلان وجهات النظر حول خططهم المستقبلية لتوسيع تجارتهما .. وأسعار البورصة والأسهم ..
فأقرأهما السلام … فتهللا لرؤية .. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أيها الشيخ الوقور .. أهلا وسهلا بك يا شيخنا الفاضل .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس ؟؟؟ فقالا له : لنا كل الشرف في مشاركتك لنا مقصورتنا … بل أننا محظوظين حقا برؤية وجهك الو ضاء .. ولكن !!!! ” يالها من كلمة مدمرة تنسف كل ما قبلها ” .. كما ترى نحن بداية تجارتنا وفكرنا مشغول بالتجارة والمال وسبل تحقيق ما نحلم به من مشاريع .. حديثنا كله عن التجارة والمال .. ونخشى أن نزعجك أو ألا تشعر معنا بالراحة .. اذهب للمقصورة التي تلينا فكل ركاب القطار يتمنون مجالستك ..

وهكذا حتى وصل الشيخ إلى آخر مقصورة ..

وجد فيها عائلة مكونة من أب وأم وابنائهم .. لم يكن في المقصورة أي مكان شاغر للجلوس ..
قال لهم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فردوا عليه السلام .. ورحبوا به … أهلا أيها الشيخ الوقور ..

وقبل أن يسألهم السماح له بالجلوس .. طلبوا منه أن يتكرم عليهم ويشاركهم مقصورتهم .. محمد اجلس في حضن أخيك أحمد .. أزيحوا هذه الشنط عن الطريق .. تعال يا عبد الله اجلس في حضن والدتك .. أفسحوا مكانا له .. حمد الله ذلك الشيخ الوقور .. وجلس على الكرسي بعد ما عاناه من كثرة السير في القطار ..

توقف القطار في إحدى المحطات …

وصعد إليه بائع الأطعمة الجاهزة .. فناداه الشيخ وطلب منه أن يعطي كل أفراد العائلة التي سمحوا له بالجلوس معهم كل ما يشتهون من أكل .. وطلب لنفسه ” سندويتش بالجبنة ” … أخذت العائلة كل ما تشتهي من الطعام .. وسط نظرات ركاب القطار الذين كانوا يتحسرون على عدم قبولهم جلوس ذلك الشيخ معهم .. كان يريد الجلوس معنا ولكن ..

صعد بائع العصير إلى القطار .. فناداه الشيخ الوقور .. وطلب منه أن يعطي أفراد العائلة ما يريدون من العصائر على حسابه وطلب لنفسه عصير برتقال .. يا الله بدأت نظرات ركاب القطار تحيط بهم .. وبدأوا يتحسرون على تفريطهم .. آه كان يريد الجلوس معنا ولكن …

صعد بائع الصحف والمجلات إلى القطار .. فناداه الشيخ الوقور وطلب مجلة الزهرات أمل هذه الأمة .. للأم … ومجلة كن داعية .. للأب …. ومجلة شبل العقيدة للأطفال …. وطلب لنفسه جريدة أمة الإسلام .. وكل ذلك على حسابه … ومازالت نظرات الحسرة بادية على وجوه كل الركاب … ولكن لم تكن هذه هي حسرتهم العظمى …

توقف القطار في المدينة المنشودة ..
واندهش كل الركاب للحشود العسكرية والورود والإحتفالات التي زينت محطة الوصول .. ولم يلبثوا حتى صعد ضابط عسكري ذو رتبة عالية جدا .. وطلب من الجميع البقاء في أماكنهم حتى ينزل ضيف الملك من القطار .. لأن الملك بنفسه جاء لاستقباله .. ولم يكن ضيف الملك إلا ذلك الشيخ الوقور .. وعندما طلب منه النزول رفض أن ينزل إلا بصحبة العائلة التي استضافته وان يكرمها الملك .. فوافق الملك واستضافهم في الجناح الملكي لمدة ثلاثة أيام أغدق فيها عليهم من الهبات والعطايا .. وتمتعوا بمناظر القصر المنيف .. وحدائقه الفسيحة ..

هنا تحسر الركاب على أنفسهم أيما تحسر .. هذه هي حسرتهم العظمى .. وقت لا تنفع حسرة ..

والآن بعد أن استمتعنا سويا بهذه القصة الجميلة بقي أن نسأل انفسنا سؤالا ؟؟؟

من هو الشيخ الوقور ؟

..

..

لم يكن الشيخ الوقور إلا الدين …

إبليس عليه لعنة الله إلى يوم الدين توعد بإضلالنا .. وفضح الله خطته حينما قال في كتابه الكريم { ولأمنينهم }

إبليس أيقن انه لو حاول أن يوسوس لنا بأن الدين سيئ أو انه لا نفع منه فلن ينجح في إبعادنا عن الدين … وسيفشل حتما ..

ولكنه أتانا من باب التسويف .. آه ما أجمل الإلتزام بالدين .. ولكن مازالوا أطفالا يجب أن يأخذوا نصيبهم من اللعب واللهو .. حرام نقيدهم .. عندما يكبرون قليلا سوف نعلمهم الدين ونلزمهم به ..

ما اجمل الإلتزام بالدين ولكن .. الآن هم طلبة مشغولون بالدراسة .. بالواجبات والإمتحانات .. بعد ما ينهوا دراستهم سيلتزمون بالدين .. وسيتعلمونه ..

أو مازلنا في شهر العسل .. الدين رائع ولكن سنلتزم به غدا ..

مازلنا نكون أنفسنا بعد أن أقف على رجلي في ساحة التجارة سأهتم كثيرا بديني .. وسألتزم به ..

ولا ندري هل يأتي غدا ونحن أحياء .. أم نكون وقتها تحت الثرى …. !!!

التسويف هو داء نعاني منه في أمورنا كلها .. نؤمن بالمثل القائل : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ولكننا لا نطبق ما نؤمن به على أرض الواقع .. لذا نفشل في بناء مستقبلنا في الدنيا .. كما في الآخرة ..

فالعمر يمضي ونحن نردد .. غدا سأفعل .. سأفعلها ولكن بعد أن أفرغ من هذه .. مازلت صغيرا إذا كبرت سأفعلها .. بعد أن أتزوج سألتزم بالدين .. بعد أن أتخرج .. بعد أن أحصل وظيفة .. بعد أن .. بعد أن

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : “والله جَعَلَ لَكُم من أَنفُسِكُم أَزوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِن أَزَوَاجِكُم بَنِين وَحَفَدَة” النحل 72.

جرم إفساد الرابطة الزوجية من الجرائم التي تصنف جنحة ومن اختصاص محكمة صلح الجزاء وفق أحكام القوانين المطبقة في فلسطين.

وهذه الجريمة من الجرائم التي يمكن وقوعها على الرغم من عدم تحقق النتيجة الجرمية التي يرمي اليها الفاعل، وبالتالي يمكن تحريكها من دون وجود شكوى من الزوج وبمجرد توفر القصد الجرمي لدى الفاعل وهو سعيه وبذله الجهد بالقول او الفعل المادي من أجل إفساد الرابطة بين الزوجين،

فهنا لابد من توافر عنصرين رئيسين لتحقق هذا الجرم وهما:

  1. ان يحرض فاعل الجرم امرأة سواء كان لها زوج أو لم يكن على ترك بينها لتلحق برجل غريب عنها.
  2. ان يفسد الفاعل المرأة المتزوجة عن زوجها لإخلال الرابطة الزوجية، بالإضافة إلى توافر القصد الجرمي لدى الفاعل من ارتكابه لجرم إفساد الرابطة الزوجية وهو قصد إيقاع الأذى والضرر بالزوج بإبعاد زوجته عنه أو الإضرار بالزوجة أو الاثنين معاً.

فقد جاء في نص المادة 304 فقرة 3 من قانون العقوبات الأردني رقم 16 لسنة 1960 المطبق في المحاكم النظامية الفلسطينية:

” كل من حرض امرأة سواءً أكان لها زوج أم لم يكن على ترك بيتها لتلحق برجل غريب عنها أو أفسدها عن زوجها لإخلال الرابطة الزوجية يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر “.

فمثلاً قد يحرض الفاعل الزوجة على ترك بيت زوجها ومع ذلك لا تتحقق النتيجة بأن تخبر الزوجة زوجها بذلك التحريض, فهنا يمكن القول بارتكاب الفاعل لجرم إفساد الرابطة الزوجية واستحقاقه العقاب القانوني حتى لا يبقى دون عقاب، وكذلك لقطع الطريق على كل من تسول له نفسه إيقاع الفساد بين أي زوجين .

ويقصد من التحريض هو كل فعل أو قول أو عمل مادي يأتي به الفاعل من شأنه دفع المرأة إلى ترك بيت زوجها لتلتحق برجل غريب أو حملها إلى ترك بيت زوجها دون أن تلتحق برجل غريب ولكن فعله أدى إلى إخلال الرابطة الزوجية بين الزوجين أو انحلالها.

ويلاحظ أن جنحة إفساد الرابطة الزوجية من الجنح التي شدد عليها المشرع بأن جعل الحد الأدنى لعقوبتها “ثلاثة اشهر” وترك الحد الأقصى متاح للقاضي وفق أحكام المادة 26 من قانون العقوبات رقم 16 لسنة 1960 وهو الحبس ثلاثة سنوات، ومن الواضح أن هذا التشديد من قبل المشرع يرجع إلى خطورة هذه الجريمة على أفراد المجتمع وتفتيت للأسرة التي هي الخلية الأساسية في المجتمع وأهم جماعاته الأولية.

تمت بحمد الله وشكره

مستشار قانوني مساعد في نيابة جنين/ إياد جرار

يوليو
11
في 11-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer

الموضوع الأصلي عن صفحة رمضان 2011 نهر الحسنات

جاءت امرأة الى داوود عليه السلام ..

قالت: يا نبي الله ….أربك…!!! ظالم أم عادل ؟؟؟

فقال داود : ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور،

ثم قال لها ما قصتك .

قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي

فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء

و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي

فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب،

و بقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.

فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام

إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول

وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار

فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها.

فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال

قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا

على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها

غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد

العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار

و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت،

فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:

ربٌ يتاجرُ لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا،

و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك

يوليو
10
في 10-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer

شرب عبد الله بن عمر ماءً بارداً , فبكى ! فقيل له : مآ يبكيك !!؟

قال : تذكرت آيه في كتاب الله تعالى ” وحيلَ بينهم و بين ما يشتهون ” . فعرفت أن أهل النار , لا يشتهون شيئاً كشهوتهم الماء البارد !

يارب يا كريم أعتق رقابنا من النار , يآرب اجعلنا من أهل الجنة .. يآرب

يوليو
10
في 10-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer
رمضان 2011 نهر الحسنات

هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان

السؤال :

هل صحيح أن السيئة تضاعف في رمضان كما أن الحسنة تضاعف؟ وهل ورد دليل على ذلك ؟.

الجواب :
الحمد لله
نعم تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف والمراد بالكم : العدد فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة .
قال في مطالب أولي النهى (2/385) :
( وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد , وبزمان فاضل كيوم الجمعة , والأشهر الحرم ورمضان . أما مضاعفة الحسنة ; فهذا مما لا خلاف فيه , وأما مضاعفة السيئة ; فقال بها جماعة تبعا لابن عباس وابن مسعود . . . وقال بعض المحققين : قول ابن عباس وابن مسعود في تضعيف السيئات : إنما أرادوا مضاعفتها في الكيفية دون الكمية ) اه .
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ( الصيام هل يحصّل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها ؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان ؟ )
فأجاب : ( المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار فإذا كان الشهر فاضلا والمكان فاضلا ضوعفت فيه الحسنات وعظم فيه إثم السيئات فسيئة في رمضان أعظم إثما من سيئة في غيره كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره . ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة لقول الله عز وجل في سورة الأنعام : ) من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسّيّئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) الأنعام / 160
والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافا كثيرة في الكمية والكيفية أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك والله ولي التوفيق )
انتهى من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/446) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في “الشرح الممتع” (7/262) :
تضاعف الحسنة والسيئة بمكان وزمان فاضل .
فالحسنة تضاعف بالكم وبالكيف . وأما السيئة فبالكيف لا بالكم لأن الله تعالى قال في سورة الأنعام وهي مكية : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسّيّئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) الأنعام/160 . وقال : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) الحج/25 . ولم يقل : نضاعف له ذلك . بل قال : ( نذقه من عذاب أليم ) فتكون مضاعفة السيئة في مكة أو في المدينة مضاعفة كيفية .( بمعنى أنها تكون أشد ألما ووجعا لقوله تعالى : وقال : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) الحج/25 .اه
والله أعلم .

يوليو
07
في 07-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer

محرك السفينة

استعان اصحاب السفينة بجميع الخبراء الموجودين

لكن لم يستطع احد منهم معرفة كيف يصلح المحرك

ثم احضروا رجل عجوز يعمل في اصلاح السفن مند ان كان شاب يافع.

كان يحمل حقيبة أدوات كبيرة معه، وعندما

وصل باشر في العمل. فحص المحرك بشكل دقيق، من القمة الى القاع.

كان هناك اثنان من اصحاب السفينة معه

يراقبونه، راجين ان يعرف ماذا يفعل لاصلاح المحرك.

بعد الانتهاء من الفحص، ذهب الرجل العجوز الى حقيبته

وأخرج مطرقة صغيرة. وبهدوء طرق على جزء من المحرك.وفوراً عاد المحرك للحياة.

وبعناية اعاد المطرقة الى مكانها.

المحرك أصلح!

بعد اسبوع استلموا اصحاب السفينة فاتورة الاصلاح من الرجل العجوز وكانت عشرة آلاف

دولار. “ماذا!؟” اصحاب السفينة هتفوا “

هو بالكاد فعل شيئاً” لذلك كتبوا للرجل العجوز ملاحظة تقول “رجاءاً ارسل

لنا فاتورة مفصلة.”ـ

الرجل ارسل الفاتورة كالتالي :

الطرق بالمطرقة…………………………………………………………$2.00

المعرفة اين تطرق………………………………………………….$9998.00

العبرة : الجهد مهم، لكن معرفة اين تبذل الجهد في حياتك هو الأهم.

يوليو
06
في 06-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer
سئل حكيم : من القوي من الناس ؟

قال : هو من يستطيع أن يكبت جماح نفسه .

ومن الضعيف ؟ قال : هو من تسمع صوته مدويا .

ومن هو العبقري ؟ قال : هو من يختلف عليه أثنان .

ومن هو العادي ؟ قال : هو من يتفق عليه أثنان .

ومن هو العاقل ؟ قال هو من ينحني للعواطف .

ومن هو المجنون ؟ قال : هو من يدعي العقل .

ومن هو التافه ؟ قال : هو من يتصور أنه أذكى الناس .

ومن هو الثرثار ؟ قال : هو من يتحدث دون معنى .

ومن هو الفصيح ؟ قال : هو من يوجز في حديثه .

يوليو
06
في 06-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer
استمتع بحياتك للعريفي
كل إناء بمافيه ينضح

إذا أردت أن تعرف أنواع الناس فتعال نتأمل في أحوالهم واهتماماتهم ..

في القنوات الفضائية مثلاً.. من الناس من يتابع ماينمي فكره المعرفي ويطور ذكاءه ..
ومن الناس من لا يكاد يفوته مسلسل يحكي قصة حب فاشلة .. أو مسرحية عاطفية .. أو فيلم خيالي مرعب .. أو أفلام قصص افتراضية لا حقيقة لها ..

انظر إلى حال الأول وحال الثاني بعد خمس سنوات .. أو عشر ..

أيهما سيكون أكثر تطوراً في مهاراته ،في القدرة على الإستيعاب، في سعة الثقافة، في القدرة عالإقناع، في أسلوب التعامل مع الأحداث ؟

لا شك أنه الأول ..

بل تجد أسلوب الأول مختلفاً .. فاستشهاداته بنصوص شرعية .. أو أرقام وحقائق ..

أمّا الثاني فاستشهاداته بأقوال الممثلين .. والمغنين ..

حتى قال أحدهم يوماً في معرض كلامه .. والله يقول : اِسعَ ياعبدي وأنا أسعى معاك !!

فنبهناه إلى أن هذه ليست آية .. فتغير وجهه وسكت .. ثم تأملت العبارة .. فإذا الذي ذكره هو مثل مصري انطبع في ذهنه من إحدى المسلسلات!!

بل تعال إلى جانب آخر .. في قراءة الصحف والمجلات .. كم هم أولئك الذين يهتمون بقراءة الأخبار المفيدة والمعلومات النافعة التي تساعد على تطوير الذات .. وتنمية المهارات .. وزيادة المعارف .. بينما كم لا يكادون يلتفتون إلى غير الصفحات الرياضية والفنية ؟؟!!!

حتى صارت الجرائد تتنافس في تكثير الصفحات الرياضية والفنية .. على حسب غيرها ..
قل مثل ذلك في مجالسنا التي نجلسها .. وأوقاتنا التي نصرفها ..

يوليو
03

explodeyourenergy-bg.jpg

http://m3aq.net/vb/uploaded/1378_21288422487.jpg

كتاب : فجر طاقتك الكامنه في الاوقات الصعبه ..

لديفيد فيسكوت

كتاب رائع .. يقدم فيه الكاتب  نصائح أنت تعرف معظمها لكنها مقدمة بتلك الطريقة التي توحي لك أن تقبل نفسك حتى تستطيع أن تعرف موهبتك وتعرف كيف تمنحها للآخرين ..,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقد ذكر في مقدمته ..

إن أول شيء يلزمك التغلب عليه هو ذلك الاعتقاد السخيف بأن هنالك من سيدخل حياتك كي يحدث لك كل التغييرات اللازمة ….
إنك الشخص الوحيد الذي يمكنه أن يلعب دور المنقذ الذي سوف يحرر حياتك من قيودها ، و إلا فسوف تظل حياتك ترسف في أغلالها .

إنك بحاجة لأن تدرك أنك في حالة نمو متواصل لذا فإنك لزاماً عليك دائماً إدراك الحلول الوسط التي تعوق تقدمك في الحياة ، وكذلك العلاقات التي تشعر أنك تقدم فيها الكثير من التنازلات
ثم ذيل المقدمه بـ..

إن تحقيق السعادة يكمن في أن تفهم نفسك وتقبلها كما هي الآن .

إن تلك هي الحرية الحقيقية الوحيدة .

هذا هو الوقت المناسب لتحقيقها .

أنت الشخص الوحيد الذي يمكنه القيام بذلك .

وهذه بعض فصول الكتاب .
1-تحقيق السعادة
2-كن ذاتك
3-راحة البال
4-تقبل ذاتك
5-رأي الآخرين
6-أسعد نفسك
7-تحيز لنفسك قليلاً
8-لا تنتظر الحب
9-اعرف متى تكون محبوباً
10-لا تسمح للآخرين أن يتلاعبوا بك
11-عندما ينجح أصدقاؤك
12-كن صديقاً
13-أوجد شيئاً في حياتك تدين له بالعرفان
14-غض الطرف
15-تحل بقدر من الشجاعة
16-لا تدع الكمال
17-كن مخلصاً
18-أفعل ما يحلو لك
19-تحمل تبعات اختياراتك
20-اجعل حياتك أفضل
21-تجنب شرك الدّين
22-تعلم الصفح
23-تحمل المسئولية
24-عندما تعاودنا الذكريات المؤلمة
25-تقبل فكرة الموت
26-لا تكن كسولاً
27-ثق بنفسك
28-إنك تستحق
29-احتفل
30-لا تجادل
31-استمع للآخرين..

أن الكتاب  مفيد للجميع .. فهو خلاصه تجربة الكاتب في حياته  … يقدمها بطريقه سهله,,

اتمنى للجميع قراءة ممتعه.. ……

ولتحميل مباشر للكتاب وبصيغة PDF من الرابط …… ادناه

fajjer_taqatok_kamonah فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة – ديفيد فيسكوت



• إن أول شيء يلزمك التغلب عليه هو ذلك الاعتقاد السخيف بأن هناك من سيدخل حياتك و يحدث لك كل التغييرات اللازمة .
• إنظر الى التجارب التعيسة في حياتك ، فسوف تجد أنها عدد المرات التي فشلت أن تكون فيها ذاتك.
• ليست هناك أي تفسيرات من شأنها أن تجعل للحب سببًا معقولا.
• عندما تكون نظرتك لذاتك نظرة متدنية ، حينئذ يصبح تحمل السماع عن إخفاقات أصدقائك ، أسهل عليك من تحمل نجاحاتهم
• إن العالم ليس مكانًا جميلا ، وكذلك ليس مكانًا سيئًا .إنه مكان محايد في أفضل الأحوال
• إن التبرير الوحيد الذي تحتاجه كي تعمل أي شيء تريده هو ببساطة :”أنا أريد أن أفعل ذلك” .
• الآمال غير الواقعية وخيبة الأمل كالتوأمين يلازمان بعضهما البعض
• إذا كنت تتوقع من الآخرين إصلاح ما أفسدوه ، فإن خيبة الأمل ستلازمك
• إن أعظم منحة تستطيع منحها للأطفال هي أن تجعلهم يتولون مسئولية أنفسهم
• ما المعنى الحقيقي لأي شيء إن لم تكن نابعًا من داخلك ؟
• لا تجادل .. فلا جدوى من الجدال .. لقد شكل الجميع أفكارهم .. ما هدفك من الصراخ للتعبير عن آراءك؟
• إن أنجح الطرق للوصول إلى التعاسة هو كتمانك إحساسك بالألم داخلك
• لو كان هناك سرًا للصحة النفسية فإن هذا السر هو أخبر من يجرحونك أنهم يجرحونك عندما يفعلون ذلك”
• القلق هو إحساس مستقبلي بالألم
• عندما يخبرك شخص ما بسر ، فإنه يسلبك رد فعلك التلقائي تجاه شخص آخر
• حياة الأسرار هي ضرب من الجحيم
• يمكنك أن تتعلم من أخطاء الآخرين ، لكنك لا تنضج إلا عندما ترتكب أخطاءك أنت.
• الخطأ الذي ترتكبه قد لا يكون سوى البداية الجديدة التي تبحث عنها
• إذا كنت تعيش في الماضي فإنك لست على قيد الحياة الآن
• عبر عن الضرر الذي وقع عليك ، وإلا فإنك تساعده على الاستمرار
• وعندما يكذب الآخرون بشأن حبهم لك ، فإنهم يسببون لك أعمق جرح يمكن أن يصيب
• الطريق للجنون هو أن تحاول إسعاد الجميع طوال الوقت
• أبسط المشاعر تعبر عن أعظم الحقائق
• عندما تكبح مشاعرك ، تزيد فقط من فرص تعرضك للألم
• أمنح تقديرك ، تفهمك، دعمك ، حبك ، ولكن من منطلق القوة . العطاء من منطلق ضعف هو مجرد نوع من التسول .
• إنقاذك للآخرين أحيانا يؤجل تعلمهم للدرس الذي يحتاجونه كي ينضجوا و كذلك إذا حميت شخصًا آخر من الألم ، فإنك تدمر دافعه
أقصى مراحل نضجك هي عندما تؤمن بأن لديك شيئًا تمنحه للعالم•

يوليو
03
في 03-07-2011
تحت تصنيف (غير ذلك) بواسطة eyadjarrar.lawyer

ــ يقول المثل النورماندي: أتريد أن تكون سعيداً يوما واحدا؟
كل لذيذا
أتريد أن تكون سعيداً أسبوعا؟
…سافر
أتريد أن تكون سعيداً شهرا؟
تزوج
أتريد أن تكون سعيداً دهرا؟
فعليك بالدين

ـــ يقول تشارلس لام: أعظم سعادة جربتها؛ هي أن أفعل العمل الطيب خفية، ثم أراه يظهر صدفة!

ـــ يقول سنيكا:
السعادة في تقليل الرغبات ، لا في زيادة الثروات

ـــ قيل لبعض الحكماء: أي شئ من أفعال الخلق أشبه بأعمال الخالق؟
قال : الإحسان إلى الناس
…♥

ـــ يقول برنارد شو: طريقتي في المزاح هي قول الحقيقة ، فهي أفضل مزاح في العالم
…♥
برنارد شو
مؤلف أيرلندي شهير
ناقد موسيقي و أدبي و مؤلف مسرحي
أعماله تحتوي على جرعة كوميديا، لكن تقريباً كلها تحمل رسائل اتهامات أمِل برنارد شو أن يحتضنها جمهوره

ـــ يقول حسن سعود الحسن: الغربة مصنع مثالي لإنتاج الشخصية المثالية.

ـــ حياة الإنسان لا تقاس بـ ( طول السنين) ؛ بل بـ ( عرض الأحداث)
د. علي طنطاوي
رحمة الله عليه

ــــ أكبر أعوان الطاغية سكوت الصالحين ، و كلام الطالحين
السباعي

ـــ يقول هتلر: كل طهارة أخرى يدعيها اليهود ، هي ذات طابع خاص
فبعدهم عن النظافة البعد كله أمر يصدم الناظر منذ أن تقع العين على يهودي
و قد إضطررت لسد أنفي كل مرة ألتقي أحد لابسي القفطان ، لأن الرائحة التي تنبعث من أردانهم تنم عن العداء المستحكم بينهم و بين الماء و الصابون
…و لكن قذارتهم المادية ليست شيئا مذكورا بالنسبة إلى قذارة نفوسهم!

ــــ إن الله إذا استرذل عبداً ، زهده في العلم!
…مجهول

ــــ كانت ملوك الفرس إذا غضبت على عاقل
حبستـه مع جاهـل!

كتاب : متعة الحديث
عبدالله الداوود

♥ الأهم من القراءة التطبيق
زكاة العلم تبليغه