ومضات السبت 13/1/2017

يناير 13th, 2018
No comments    

من البيت الى الروب الابيض

في كثير من الافلام العربية والعربية فقط، مشهد لممرضين يدخلان الى بيت او غرفة يحملان الروب الابيض له اكمام طويلة ومفتوح من الخلف، يخطفان بلحظة شخصاً ما ويربطان الاكمام الى الخلف ونسمع الشخص يقول “انا مش مجنون، انا مش مجنون.” اما الافلام الامريكية فهناك دائماً البطل الامريكي، وقد شاهدت مؤخرا فيلم “الطائرة الرئاسية Airforce One” حيث يكون بطل الفيلم الرئيس الامركي! اذاً ما العلاقة تتساءلون؟ في في الفيلم الامريكي تعتقد نائب الرئيس انه اختفى ويحتد الصراع بينها وبين رئيس الاركان على من يحل محل الرئيس ويكون اللجوء الى النائب العام الذي يحسم الامر بحصوله على تواقيع تخول رئيس الاركان بالقيام بمهام الرئيس. خطوة جريئة. وبما ان هناك شكوكاً حول اهلية الرئيس الامريكي ترامب لماذا لا نلبسه “الروب الابيض” بحيث يتخذ قادة العالم خطوة جريئة بالتوقيع على وثيقة تقول انه فاقد للأهلية والتوقف عن التعامل معه، فيخرج من البيت الابيض مرتدياً الروب الابيض؟

 

ع المفرق

منذ اكثر من عام، يقف شاب من ذوي الاعاقة عند الاشارات الضوئية القريبة من حديقة الامم في رام الله، وعندما تتوقف المركبات بايعاز من الاشارة الحمراء (بعضها لا يتوقف طبعاً)، يتحرك الشاب مجاهداً ويتجه بحركة صعبة نحو المركبات ليمد يده متسولاً. لم اسأله عن حالته ودواعي تسوله، لكنني اسأل الجهات المختصة من وزارة التنمية الاجتماعية والاتحاد العام للمعاقين الفلسطينيين، اين انتم؟ واين هي حقوق هذا الشاب والآلاف من ذوي الاعاقة التي تنص عليها المادة 2 من قانون حقوق المعاقين “حق الحياة بحرية والعيش الكريم والخدمات المختلفة”.

 

الحرية والاستقلال

 يعاني كثير ممن يعملون بحرية وبشكل مستقل اي freelancers من ظلم شديد في الحقوق. فبينما عليهم دفع الضرائب لا يتلقون مقابلها ابسط الحقوق مثل التامين الصحي. فالتأمين الحكومي له شروطه، اما الخاص فحدث ولا حرج، حيث تشترط شركات التأمين ان يكون جماعياً بحيث لا يقل عدد المؤمنين عن عشرة. فلماذا هذا الاجحاف بالحقوق؟

 

ديلفري

تكثر في البلاد المطاعم والشركات وحتى محلات بيع العطور والملابس التي تقدم خدمة “ديليفري”. هذه الخدمة ليست جديدة، فمنذ الصغر كانت تصلنا الى البيوت خدمات كثيرة منها الحليب والغاز والكاز والجبن والتين والتوت والزيت والزيتون والخبز وغيرها.

لو كنت مسؤولا

وذهبت الى احد المستشفيات للاطمئنان على صحة شخص مسؤول او مريض يهتم به الاعلام لما اكتفيت بزيارته فقط والتقاط الصور معه، بل لاطلت الزيارة وعرّجت على مرضى اخرين لاستمع اليهم والى معاناتهم في الحصول على التحويلة الطبية او الاجراءات القاتلة التي كان عليهم ان يمروا بها قبل تلقيهم العلاج، ولساهمت في اصلاح هذه الاجراءات.

الشاطر انا

بما انه احنا شعب شاطر وبنفهمها ع الطاير، وبما انه احنا فاهمين انه الاحتلال موجود للتنغيص علينا واذلالنا والبطش فينا، علشان هيك لازم احنا نكون اشطر من المحتل. يعني كلنا فاهمين انه الواجز بحطوها عقاب النا وحتى يذلونا، ولانه احنا شاطرين ليش ما نناضل ضد هذا التعسف والبطش وما نحقق للاحتلال غاياته. يعني ليش لازم لما يحطوا حاجز نعمل فوضى ونصير نزاحم ونعمل ازمة ويكونوا مبسوطين عليها؟ خلينا اشطر منهم لو مرة.

ومضات

ومضات السبت 6/1/2018

يناير 6th, 2018
No comments    

خضرة يا بلادي  

مهمة عمل ذهبت بي الى طولكرم، تلك المدينة الوادعة المتسامحة مع نفسها. في الطريق اليها سافرت عبر شوارع تمتد الى عدة كيلومترات قبل ان تبدأ طبيعتها وجودتها بالتغير الى الاسوأ. تلك الطرقات التي لا تهتز فيها المركبة، عبّدها الفلسطينيون بسواعدهم ومعداتهم لتربط بين المستوطنات الاسرائيلة والاراضي المحتلة عام 1948، اما تلك التي تقل جودتها فعبّدها الفلسطينيون بسواعدهم ومعداتهم لتربط بين المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية. لا تسألوني لماذا هذا الفرق في الجودة، لانكم تعرفون الجواب. في طريق الذهاب مررت بمساحات شاسعة من الاراضي التي تسيطر عليها اسرائيل، ومررت بالكثير من المستوطنات الجاثمة على قمم الجبال. وفي طريق العودة اخترت طريق “وادي قانا” بمحاذاة بلدة دير استيا. مروراً بمجموعة كبيرة من المستوطنات وعددها ما قارب 12 تمتد على مسافة 18 كم، اكبرها مستوطنة ارئيل. في قمة الجبل مررت بمستوطنة “ريفافا” التي كنت شاهداً على وضع اول بيت متنقل فيها في آذار عام 1991 لتصبح الآن مستوطنة تعيش فيها حوالي 150 عائلة، بعد مصادرة مئات الدونمات من اراضي قرية “حارس”. وعلى بعد حوالي 5 كم تقريبا مررت بقرية “مردا” التي ما زالت تعاني من نقص المياه مع انها تتربع فوق احد اهم الاحواض المائية في الضفة الغربية والذي تسيطر عليه اسرائيل وينعم المستوطنون في “ارئيل” بمياهه. بلادنا جميلة وخضراء، ولا ارى كيف يمكن لنا ان نستعيدها وان نبني دولتنا دون ازالة تلك المستوطنات البغيضة ودون ان نعمل لانفسنا تماما كما نعمل لللاخرين.

 

انتحاريون

خلال تنقلي على الطريق بين رام الله وطولكرم، شاهدت محاولات انتحار فردية وجماعية يقوم بها سائقوا المركبات العمومية والخاصة. سرعة زائدة، وسياقة متهورة، وتجاوزات مميتة، وكأنها فعلاً عمليات انتحار مع سبق الاصرار. لم تردع الحوادث المميتة هؤلاء الانتحاريين بل تراهم يتسابقون لاظهار مهاراتهم وسيطرتهم على المركبة دون الادراك انهم بين لحظة واخرى قد يتسببوا في حادث قاتل لهم ولغيرهم.

 

ابحث عنك

 ما زلت حتى اللحظة لا اجد “غرفة الفيران” التي كانوا يهددوننا بها في المدرسة. عمليات البحث عنها بدأت في صغري، حيث كنت اظن انها تلك الغرفة الصغيرة الموجودة في “حمام البنات”، وربما كانت البنات تظن انها تلك الغرفة الصغيرة الموجودة في “حمام الولاد”. ذات يوم، نظرت حوالي فكان المكان خالياً ولم تكن هناك اي علامات او اصوات تشير الى قدوم احدهم او وجود اي من البنات في الحمام. تجرأت ودخلت خلسة الى “غرفة الفيران” التي رسمتها لنفسي، لاجد فيها مكنسة وقشاطة وسطل وممسحة ومواد تنظيف. شطبت تلك الغرفة من حساباتي، واصبحت اكثر راحة عند مروري بالمنطقة. ومع اكتشافي لتلك الحقيقة، بقيت ابحث عن “غرفة الفيران” الى درجة ان فضولي قد دفعني لافتعال بعض المشكلات علّ المعلمة ترسلني الى “غرفة الفيران” التي كانت تهددنا بها دائماً، لكنها كانت في كل مرة تسامحني لخلو سجلي من السوابق. انهيت دراستي الابتدائية والاعدادية والثانوية ولم اجد “غرفة الفيران”!

 

“جيبة مخزوقة”

من منّا لا يشعر ان جيبه مثقوب؟ فما ان تضع فيها المال حتى تجده يتطاير في مصروفات بعضها ضروري واخر كمالي. بلادنا اصبحت فاحشة الغلاء، وحياتنا اصبحت كثيرة المتطلبات. الغلاء يصيب الكثير من الضروريات كالكهرباء والماء والتدفئة، وكلها اعباء على المواطن الذي بالكاد يستطيع سد احتياجاته اليومية، وهو امر لم اشهده في بلدان عشت فيها. ففي الاتحاد السوفياتي، رحمه الله، لم نقلق بالماء والكهرباء والتدفئة فقد كانت تصلنا بالمجان. قد يقول قائل ان هذا بسبب النظام الاشتراكي. نعم صحيح، ولكن في امريكا ايضاً حيث عشت لمدة عام، كنت ادفع مبلغ 560 دولار شهريا اجرة للشقة ويشمل هذا الماء والكهرباء والهاتف والانترنيت وموقف السيارة والتدفئة والخدمات العامة مثل النظافة. فهل يكفي مثل هذا المبلغ في بلادنا؟

لو كنت مسؤولا

لما تدخلت في ما لا يعنيني، ولما قلت شيئاً الا  فعلته، ولما اطلقت الوعود والوعيد وانا اعرف انني لن افعل، ولا استطيع ان افعل. وبالطبع لو كنت مسؤولاً، وشؤون الناس اتحكم بها بجرة قلم، لما فعلت ذلك، ولما وضعت العراقيل امام مطالب الناس وحقوقهم، وخاصة انني اعرف ان ما اقوم به غير صحيح، وانما نوع من التحكم والجبروت، وانا على علم بانه اذا وصل الامر الى من هو اعلى مني مسؤولية، فانني ساغير موقفي مباشرة، وسأدعي انني كنت اقوم بواجبي، وانني حريص على مسؤولياتي، وان لا اتعامل مع الناس على انهم فقوس وخيار.

الشاطر انا

انا يا جماعة وقت ما كانت الانتفاضة في عزها، كنت بناضل ع طريقتي. لانه كمان الواحد لازم يحسبها، والنضال شطارة. انا ما كنت مخلي “محسوم” الا عارفة، ولا مخلي طريق مسكرة، الا عارف طريقة التف عليها، وما كنت مخلي قانون بحطوه الاسرائيليين الا خالفته، حتى صار الناس لما بدهم يروحو من محل لمحل، ما الهم الا انا، والشاطر اللي بدو يتسابق ويركب معي في السيارة، وصيتي ذاع في كل البلاد، وانا شغال، ما خليت اشي الا وعملته، وما خليت مشكلة الا وتدخلت فيها، وفي الليل كنت اركب السيارة، وادور في البلد على اساس اني مناضل. ولما استتب الامن شوي، وهالحواجز ضحكوا علينا وقالوا شلناها، قلت يا ولد هذا الحكي ما بينفع، والشاطر بظله شاطر مهما اختلفت الظروف. وعلشان هيك، لحد اليوم الناس بتتسابق تركب معي، لاني فهلوي (مش مناضل المرة)، يعني بشوف ازمة سير، بروح بمشي بعكس السير، بشوف اشارة حمرا، بتشاطر وبقطعها، بحكي بالتلفون وانا بسوق لانه كنت مناضل وظهري مسنود، وبعمل على كيفي، لانه مش معقول تكون في يوم مناضل وتصير بعد هيك ازعر في نظر الناس، والناس مش ممكن تنسى تاريخك النضالي، واكثر من هيك الناس مش راح تبطل تقول عنك “شاطر بيعرف يدبر حاله”!

ومضات

ومضات السبت 30/12/2017

ديسمبر 30th, 2017
1 comment    

تناقض  

في كل عام يحتفل العالم بالميلاد المجيد، وتتزين المدن والبيوت بأبهى حلتها في الوقت الذي تعاني فيه مدينة الميلاد وارض الميلاد ظلماً وحصاراً واحتلالاً يقتل معنى الميلاد والرسالة التي جاء بها السيد المسيح. الخميس الماضي زرت بيت لحم وقد بدت لي باهتة كئيبة حزينة. فكيف للعالم ان يتزين بينما مدينة الميلاد حزينة!

 

عين الحسود

سيحسدني كثيرون على حلمي الذي حلمت به ذات ليلة عاصفة. فقد كنت على متن سفينة كبيرة، تقودها وتدير شؤونها مجموعة من النساء، اعرف بعضهن ولا اعرف الآخر. وفجأة كان علي ان انتقل الى مركب اصغر ولكنه يعلو السفينة. بدأت اصعد السلم الذي كان على شكل حبل، فبدأت الرياح تتطايره، جاءت مجموعة من النساء تقودهن الزميلة سلوى ابو لبدة، المخرجة في تلفزيون فلسطين، وثبتت الحبل بقوة وساعدتني على على الصعود. نظرت من حولي فرأيت الزميلة هدى القدومي، والزميلة ميساء عياد، والزميلة فدوى صقر وكلهن عملن الى جانبي خلال السنوات الخمس الماضية، وكنّ احد اهم عوامل نجاح برنامجيّ “اصوات من فلسطين” و”حر الكلام”. اخريات كان لهن الاثر الكبير في انجاح المشروع، لكن حلمي كان سريعاً وكان علي ان انتقل الى القارب الصغير، فلم ادقق في ملامح جميع النساء اللواتي كنّ على متن السفينة.

“سالمة يا سلامة”

 تشهد كثير من المدن الفلسطينية توسعاً عمرانياً كبيراً وامتداداً خارج حدود الخدمات. وربما اهم تلك الخدمات هي الطبية والدفاع المدني. فحي الطيرة في رام الله على سبيل المثال اتسع كثيراً وامتد الى ابعد من من معهد الطيرة حيث كان حدود البناء قبل ما يقارب عشرين عاماً. الا ان الحي يخلو من اي مركز صحي او نقطة طواريء او دفاع مدني. فالمريض او من يحتاج الى مراجعة طارئة عليه ان يسافر الى وسط البلد او الى المستشفى الاستشاري عبر طريق غير مؤهل اصلاً. اما اقرب مركز دفاع مدني فيقع في المنطقة الصناعية في رام الله. وهذا هو حال كثير من المدن ناهيك عن القرى التي لا توجد فيها خدمات اصلا. في منطقة الطيرة، اقترح ان يتم وضع سيارة اسعاف وسيارة اطفاء في الساحة المحاذية لميدان نيلسون مانديلاً، فربما تساعد على انقاذ حياة الكثيرين.

استثمار ضائع

زرت “قصر المؤتمرات” الواقع قرب “برك سليمان” في قرية الخضر جنوب بيت لحم. مكان جميل، وتجهيزات حديثة، ومساحات كبيرة، ابنية مختلفة الاشكال والمساحات ودكاكين صممت لتكون سوقاً تجارياً. فيه متحف للتراث والآثار الفلسطينية، واخر للديناصورات. عائلة واحدة فقط كانت تزور المكان الى جانبنا، المكان خال وكأنه مهجور، مع ان العاملين فيه، وعددهم قليل، يحرصون على ابقائه حياً بقدر الامكان. السؤال الذي يتبادر الى الاذهان فوراً “لماذا يترك هذا الاستثمار وحيداً؟ ولماذا لا يستغل بالقدر الكافي؟” وهو ما يقود الى السؤال الاكبر حول بيت لحم والسياحة والاستثمار فيها، والسؤال الاعم حول فلسطين. يأتون من جميع انحاء العالم لان فلسطين هي من اهم واكبر الاماكن السياحية في العالم. ومع الاخذ بعين الاعتبار معيقات الاحتلال وسيطرته على معظم الاماكن السياحية، الا انه ما زالت لدينا مناطق يكمن ان تشكل لنا مصدر دخل، لان السياحة ثروة اذا ما احسنا الاستثمار فيها، ستجدنا ندر دخلاً ونشغل الايدي العاملة، ونعتمد على ذاتنا حتى ولو بالقدر البسيط. والسؤال هنا اين هي وزارة السياحة من كل هذا؟ فالسياحة ليس استقبال وفد زائر، ولا توأمة بين مدينتين، ولا توقيع عقود، ولا تقديم هدايا، ولا قص الشريط ولا اضاءة شجرة، ولا الاعلان عن خطة، ولا اطلاق التسميات. السياحة “بزنس”.

لو كنت مسؤولا

وعلقت في ازمة سير، لما شجعت سائقي على تخطي المركبات الاخرى في انتهاك صريح للقانون. وان لم يفعل، لما شجعته على اطلاق بوق الانذار، ليس لانني مسؤول وعلي احترام الجميع، ولكن لانه لو ظل يطلق البوق حتى الصباح لن يحل ازمة المرور!

الشاطر انا

في مشكلة، لا شطارتي ولا شطارة كل الفلسطينيين بتحلها، لانه لاقينا اللي اشطر منا. يا اخي الواحد بيفكر حاله شاطر، بلاقي انه مش لحاله الشاطر، ولما احنا الفلسطينيين بنفكر حالنا شاطرين، على اساس مثل ما بيقولوا انه احنا اكثر الشعوب العربية تعليماً (طبعا مش عارفين مين الشاطر اللي فتاها)، مع هيك بتلاقي مين اللي يتشاطر علينا. المشكلة انه مع انه احنا شاطرين، ما بنفهما ع الطاير، وبالعكس بنصير بدنا نتشاطر بزيادة ونساعد. مثلاً، بيجيلك واحد اجنبي ع البلد، جاي سياحة او يتعلم كورس عربي، بتلاقينا بنتشاطر مين اللي بدو يساعده، ومين اللي بدو يشغله هون او هناك، وبنصير نعزمه ع المطعم هذا وع الحفلة هاي، مع انه لو رحنا ع بلده، راح كمان يخلينا ندفع عنه. وبعد هيك بيتعلم الشطارة منا، وبيتفوق علينا، وما بتلاقيه الا مدير مؤسسة، مع انه خبرته في الحياة ما بتيجي اشي قبال خبرة اي شاطر منا. طبعا هالحكي ما بينطبق ع كل الاجانب، لانه والله في منهم شاطرين عن جدّ وبيستحقوا المناصب. بس الشطارة انه نفرق بين شاطر وشاطر!

ومضات

ومضات السبت 23/12/2017

ديسمبر 23rd, 2017
No comments    

ثور الساقية

في اكتوبر عام 2001 وقفتُ والصحافية الامريكية المرموقة ترودي روبين على تلة خلف شركة المستحضرات الطبية في البيرة. راقبنا الاشتباكات التي كانت تدور بين الشباب الفلسطيني بالحجارة من جهة وبين الجيش الاسرائيلي بالاعيرة المطاطية والحية وقنابل الصوت والغاز المدمع. سألنا بعض الشبان الذين تواجدوا على التلة عن طموحاتهم، فكانت الاجابات انه آن الآوان للفلسطينيين ان يعيشوا بحرية. يوم 16 كانون اول من هذا العام، اي بعد 16 عاماً، وقفتُ مرة اخرى والصحافية ترودي روبين على نفس التلة. الثابت هو المشهد، والاحتلال، واشتباكات بين الشباب الفلسطيني بالحجارة من جهة وبين الجيش الاسرائيلي بالاعيرة المطاطية والحية وقنابل الصوت والغاز المدمع، والثابت ايضا انا وترودي. المتغير كان جيل جديد من الشبان مستعد للتضحية الى ابعد حدود، طموحاتهم لم تتغير، فهم يريدون العيش بحرية وكرامة. شعرت وزميلتي ان الزمن قد توقف بنا هناك على تلك التلة. 16 عاماً من اللا شيء، دارت بنا الايام ودرنا كثور الساقية!

“يا مسافر وحدك”

 يا للعجب مرة اخرى، قادة الفصائل بمن فيهم من لا يظهر في العلن لاسباب “امنية”، وصلوا الى القاهرة، وجلسوا في ردهات فندق فخم، لبسوا البدلات وربطات العنق، ومنهم من ظهرت صورهم وهم يدخلون الى الفندق وبايديهم اكياس التسوق بعد ان عملوا “shopping”. يا للعجب! هل غادروا غزة عبر نفق؟ ام غادروها عبر فتحة في “السياج الامني”؟ وهل من طريقة اخرى؟ يا للعجب اذا كانوا قد غادروا عن طريق “معبر رفح”! كيف سافروا وحدهم تاركين وراءهم المرضى والطلبة والعالقين في غزة!

ولا يهمك

كتب احد القراء “طفلان على الإشارة الضوئية قرب البنك الإسلامي الفلسطيني في البيرة، يقومان بمسح زجاج السيارات التي تقف على الإشارة، خاوة وغصب عنك بدو يمسح الزجاج، يا عم لا تمسحه، والله نظفته قبل ما اطلع عالفاضي، وبلزق في السيارة وما في على لسانه غير “اللي بطلع من نفسك، اللي بطلع من نفسك”، خفت أضربه بالسيارة بس فتحت الإشارة أخضر، وكمان خفت يضربلي السيارة والا يقحطها علشان ما رضيت اعطيه بس اكتفى بالدعاء علي “ان شاء الله ما بتركبها مرة ثانية”.محسوبك رن فورا على الشرطة وقلتلهم القصة وانه الأطفال في خطر شديد على حياتهم من السيارات، الشرطي على الهاتف “ولا يهمك” وكان هذا الحكي امبارح الجمعة مساء (قبل اسبوع)، مريت اليوم السبت (قبل اسبوع) من نفس المكان فعلا ولا يهمني، بعدهم محلهم وبمارسوا نفس العمل ونفس الأسلوب. إن سيارة ضربت واحد فيهم، والا واحد روحه براس مناخيره سمعله مسبة منهم علشان ما رضي يعطيهم نزل نفظهم بدن، بتصير الشغلة بدها جاهات وعطوات وفناجين قهوة. يا شرطة حماية الأسرة، يا تنمية اجتماعية، يا محافظة، أين أنتم من هذا؟”

 

“خربش بربش”

الراب” حسب ويكيبيديا هو “نوع من أنواع الغناء وأحد فروع ثقافة الهيب هوب الرئيسية. الراب هو التحدث وترديد الأغنية بقافية معينة، وهو أيضا تسليم القوافي والتلاعب بالألفاظ حتى تتماشى مع القافية دون الالتزام بلحن معين. في موسيقى الراب يتحدث المؤدون عادة عن أنفسهم، ويستخدم في التعبير عن استيائهم وغضبهم من صعوبات الحياة، لذا فالأغاني يرافقها غالبا التحدث عن قضية شائكة أو قضيه مشوشة للمجتمع الذي تنحدر منه أصول الأغنية.” اكتفي بهذا التعريف، الذي يتناقض كلياً مع ما اسمعه من بعض المدعين بتأدية الراب في بلدنا. كلمات تلتزم بالقافية ولكن ليس لها معنى، لا تعبر عن مضمون، ولا تعبر عن غضب او استئيياء هي كلمات افضل وصف لها “خربش بربش”. ومن هنا اود التعبير عن غضبي واستيائي من بعض اصحاب “الراب” الفلسطينيين بالغناء “خربش بربش، رايح ينكش، في الحاكورة، اكل بندورة، ya oh ya، راح يطلع شاف المصنع، لاقى الماسورة مكسورة والمية نافورة، وبالاخر رجع على الحاكورة، خربش بربش!”

 

“الضحك من غير سبب”

في اليابان هناك مدرسة للضحك، فقد اثبت اليابانيون ان من شأن الضحك ان يريح الاعصاب، وقد اثبتت الدراسات العلمية ان عضلات الوجه تكون اكثر راحة عند الضحك منها عند الكشرة. وانا بطبيعتي احب ان ارى الناس يضحكون، فكما سأل احدهم “كيف تعرف الاجنبي في بلدنا؟” الاجابة “لانه يضحك او يبتسم”. اذاً الضحك مفيد وله اسبابه. اما “الضحك من غير سبب فهو من قلة الادب”. دخلت الى احدى الوزارات لتصديق بعض المعاملات، فوجدت موظفاً وموظفة، كل واحد يجلس خلف مكتبه في زاوية من زوايا الغرفة الكبيرة، التي اعدت خصيصاً بهذا الشكل لكثرة المراجعين. جلس امام الموظف رجل، ظننته في البداية احد المراجعين. دخلت المكتب والقيت التحية، ثم قلت “اريد ان اسأل” فاجاب الرجل الذي ظننته مراجعاً “اسأل مع ان السؤال لغير الله مذلة”. وفجأة سمعت ضحكة عالية صاخبة اطلقتها الموظفة ورددت “اسأل” فسألتها، فاشارت بيدها، وهي ما زالت تقهقه، الى زميلها موعزة لي ان اتوجه اليه. استمرت في الضحك، نظرت الى نفسي، علّ هناك ما يضحك، نظرت الى ملابسي، وحذائي، وحاولت ان ارى انعكاس وجهي في المرآة، ربما يكون قد علق في شعري شيء، او ربما هناك ما يشوه وجهي، او ربما رأت فيّ بشاعة. لم اجد شيئاً مضحكاً، فقد كنت مواطناً يحمل اوراقاً ويسأل سؤالاً. ضبطت اعصابي اولاً لانني احترم الاماكن العامة والوزارات، وثانياً لانه من “قلة الادب” ان ارفع صوتي، وثالثاً لانني اريد ان يتم تصديق المعاملة. خلاصة القول اننا لسنا مضحكة لاحد، ومن يريد ان يضحك على الناس، عليه ان يشاهد مسرحية كوميدية!

لو كنت مسؤولا

لاصدرت قراراً يمنع رفع الاعلام الفلسطينية فوق المباني لاكثر من شهر دون تجديدها. فلا يعقل ان تبقى الاعلام مهترءة وممزقة، الاحمر فيها تحول الى بنفسجي، والابيض الى اسود والاخضر الى اصفر والاسود الى اسود مغبر. العلم الفلسطيني الذي استشهد الكثيرون لمجرد ان رفعوه، يجب ان يبقى رمزاً للشعب الفلسطيني، بدل ان تحل محله الرايات الفصائلية التي تحرص الفصائل ان تكون هذه الرايات بافضل حال ولون!

الشاطر انا

احنا يا جماعة ما اشطرنا في التزمير. إذا صار عندنا عرس بنزمر، واذا نجحلنا حدا بالتوجيهي بنزمر، قبل ما تفتح إشارة المرور بنزمر، وبعد ما تفتح إشارة المرور كمان بنزمر، على الدوار وعلى النزلة وبالطلعة بنزمر، إذا طوّل علينا الشرطي وهو موقفنا مشان نذكرو بنزمر، أما إذا حدا كسر علينا بالغلط او بالقصد اكيد بدنا نزمر، أما اللي بتوقف سيارتو قدامنا عطلانه مش مشكلتنا بنزمر، إذا طالعين من شارع فرعي لرئيسي بالليل او بالنهار بنزمر، وإذا طالعين شطحة وعلّينا صوت المسجل وصرنا نغني اكيد لازم نزمر، وإذا عجبتنا بنت ماشيه بالشارع أووووووووه  بنزمررررررر، وإذا شفنا ابو فلان بالشارع وحبينا نقلو مرحبا مش حلوة لازم نزمر، ولو قرر واحد منا يخفف مشان يمرر أحد المشاة  كل اللي  وراه بيزمرو، وطبعا إذا فازت برشلونة او ريال مدرير اكيد شي ضروري إنو نطلع ونزمر، بس اللي بيحير إنو لما بترتفع اسعار الوقود والبنزين والخبز والارز، ولمّا اهل غزة بيتحاصروا، ولما الناس ما تلاقي تاكل، ولما بتزيد رواتب الكبار وبتبقى على حالها رواتب الصغار، ولما بيزيد معدل البطالة وبتلاقي الناس ملقحة بالشوارع لا شغلة ولا عملة، العجيب إنو فجأه شطارتنا في التزمير بتنشطب، ما بطلعلنا صوت ولا بنزمر.

ومضات

ومضات السبت 16/12/2017

ديسمبر 16th, 2017
No comments    

الى فلسطين

ليس اسهل من اتخاذ قرار بجرة قلم يقول “الغاء”. وبرأيي المتواضع قرار الغاء الاحتفالات بعيد الميلاد المجيد ليس بالقرار الحكيم. ربما يكون حكيماً لو اقتصر على دعوة المطاعم والمقاهي والفنادق الى الغاء المظاهر الاحتفالية والحفلات، ولكن ان تلغى جميع المظاهر الاحتفالية كالمسيرات الكشفية مثلا او اضاءة الاشجار، فهو امر غير مقبول، لان هذه المظاهر جزء من هويتنا، ونحن لا نحتفل بل نحيي مراسم يريدون لها ان تندثر، والحركة الكشفية على سبيل المثال هي جزء اصيل من تاريخنا، فقد قيل لي ان فلسطن ولبنان هما اول من اسس الكشافة في المنطقة، ومن منّا لا يذكر كيف كان الاحتفال بسب النور يتحول الى تظاهرة وطنية. برأيي اننا في ايام نحتاج فيها لان نصر على الاحتفال الملتزم، فبهذه المراسم والاحتفالات نقول للعالم اننا شعب متجذر وان ما تحتفل به الشعوب في اصقاع العالم تعود اصوله الى هنا، الى فلسطين.

بحبني بحبنيش

بين الحين والآخر، تضطر وزارة التربية والتعليم الى اصدار بيانات توضيحية حول دوام المدارس رداً على الاشاعات التي تتردد بين المواطنين ومن خلال وسائل التواصل الاجتماعي بتعطيل دوام المدارس في اليوم التالي. هذه الاشاعات لم تكن لتصدر لولا اتخاذ الوزراة قرارات في غير محلها في بعض الاحيان، وخاصة فيما يتعلق بزج العملية التعليمية وطلبة المدارس في بعض الفعاليات والنشاطات.  اعلم تماماً ان النوايا حسنة، وان هم وزراة التربية والتعليم الاول هو مصلحة الطلبة والحفاظ على العملية التعليمية، لكن في نفس الوقت هناك بعض القرارات المثيرة للجدل ومنها على سبيل المثال تعطيل الدراسة للسماح للطلبة المشاركة في المسيرات. لست ضد ان يشارك الطلبة في التعبير عن رأيهم، ولكنني افضل ان يكون هذا من على مقاعد الدراسة وضمن حدود المدرسة. فنظريتي تقول ان احداثاً تحصل كل عشر سنوات، تتشوش وتتعطل فيها العملية التعليمة او تكون بالحد الادنى، ليخرج علينا جيل جديد ليس لديه الحد الادنى من المعرفة.

محكوم

صديقي الذي يقود مركبة تحمل لوحة تسجيل صفراء (لن يستطيع قيادتها قريبا بسبب قرار وزارة المواصلات)، اصطدم بمركبة اخرى. نزل سائق تلك المركبة غاضباً “طبعا نمرة صفرا مش فارقة معك، سيارة يا مسروقة او مشطوبة ولا تأمين ولا ترخيص اكيد” واستمر بكيل الاتهامات، بينما صديقي يقف مستمعاً حتى انهى الآخر كلامه. مد صديقي يده واعطى الرجل الغاضب بعض الاوراق “تفضل التأمين والترخيص وكل شيء قانوني.” اعتذر الغاضب بعد ان هدأ، وحبّ على رأس صديقي وقال “الصالح بروح بعروى الطالح.” نعم صحيح، محكوم على من يقود مركبة تحمل لوحة تسجيل صفراء بنظرة مسبقة انه لا يأبه للقانون وان مركبته لا بد ان تكون غير قانونية، وهو حكم لم يأت من فراغ، فتلك القلة التي تتتهك القانون وتتصرف بتصرفات مرفوضة ادت لان تكون ردة فعلنا الاولى “نمرة صفرا”!

ع الوحدة وبس!

في عمان، صدرت تعليمات عن الصندوق الضمان الصحي الفلسطيني بحصر صرف الوصفات الطبية للمؤمنين صحياً لدى الصندوق بسلسة صيدليات واحدة (صيدلية واحدة لها عدة فروع)، الامر الذي استدعى نقابة الصيادلة في الاردن الى توجيه رسالة الى سفير دولة فلسطين في عمان تطالب بوجوب شمول كافة الصيدليات حسب الاتفاقيات المبرمة ما بين النقابة وهيئات التأمين وما يتوافق مع نصوص قانون النقابة.

لو كنت مسؤولا

لطلبت من الذي يقف ورائي كظلي ان يتنحى جانباً وخاصة خلال عقدي لمؤتمر صحفي او القائي كلمة او مشاركتي في توقيع اتفاقية، او حتى جلوسي على مائدة طعام. فالحفاظ على امني لا يكون بالشكليات، كما انني لا اريد اعطاء الانطباع بأنني خائف على نفسي، اضافة الى ان المشهد على شاشات التلفاز يبدو منفراً ومزعجاً ومستفزاً.

الشاطر انا

بصراحة بصراحة مين فينا ما بحب يكون قاعد قدام ويكون ضمن الناس اللي بينكتب اساميهم ع الكراسي ع اساس انهم مهمين؟ بس اللي ما بتعرف ترقص بتقول الارض عوجا. وانا هيك بصير معي. اول ما بدخل ع عرض مسرحية او فيلم او اي فعالية بتحفتل شوي قدام عند الصفوف الامامية، وبشوف اذا اسمي مكتوب. طبعا في اغلب الاحيان ما بكون مكتوب (هو بصراحة بصراحة عمره ما كان مكتوب بس انا بوهم نفسي انه مرات بيكون مكتوب). المهم بروح برجع وببعد وببعد وبصير قاعد ورا. وبعمل حالي فهمان وانه القعدة ورا احسن، منها يا فكيك اذا ما عجبتك الفعالية ومنها بتشوف احسن. يعني مثلا اذا كان عرض فيلم وشاشة كبيرة، اكيد افضل الواحد ما يكون قاعد قدام، لانه القاعدة بتقول لازم الواحد يقعد بعيد عن الشاشة بمقدار ارتفاعها عن الارض علشان يشوف مزبوط. علشان هيك يا ريت الشاطرين اللي ما بصدقوا يقعدوا قدام، يظلوا قاعدين هناك خلينا نقعد براحتنا!

ومضات

ومضات السبت 9/12/2017

ديسمبر 9th, 2017
No comments    

القدس لي

في الرابع من شباط لعام 1969 ولدت في مستشفى اوغستا فكتوريا والمعروف باسم المطلع. في القدس كانت البداية، وهناك تعرفت على ازقتها واناسها وشممت رائحة بهارها وزعترها. هناك تذوقت اول صحن للحمص من غير يد امي، وهناك حضرت المسرحيات وحفظتها عن ظهر قلب. هناك صعدت لاول مرة في المصعد وهناك شاهدت عمال المطبعة يصفّون احرف جريدة الفجر. في القدس كثير من الذاكرة والذكريات، وهي بالنسبة لي مدينة عربية فلسطينية بامتياز، ولن تكون عاصمة لاسرائيل.

القدس اكسبرس

كان يا مكان قبل ان جاء السلام، موقف لباصات القدس الى الشرق من ملعب “الفرندز” في البيرة. من هناك كان بامكان الراكب ان يختار بين الخط البطيء والخط السريع “اكسبرس”. وعند دوار المنارة، مقابل “مكتبة الجعبة” كانت سيارات القدس تنقل الركاب الى القدس مباشرة يعني “اكسبرس”. وبعد ان جاء السلام، اصبح الخيار “حزما، عناتا، عاللفة، عالقدس”، يعني ربع “اكسبرس”. ومع تقدم “عملية السلام” لم يعد هناك “اكسبرس ولا ما يحزنون”. كان يا مكان، باستطاعتنا ان نذهب الى القدس لتناول صحن من فول “ابو علي” او لنلتقي بصديق او صديقة في كافتيرا “الكوينز” مقابل شركة الكهرباء، او حضور عرض مسرحي او فني او حتى مناظرة سياسية في مسرح “الحكواتي”، وكنا ننهي امسيتنا في باحة “فندق القدس” لنعود الى رام الله في بعض الاحيان بعد منتصف الليل، دون ان يوقفنا حاجز. كانت الطريق الى القدس “اكسبرس” كما كان حال كل الطرق، حتى الى غزة.

القدس بلا قلق

تخوفات المقدسين الساكنين في مناطق السلطة الوطنية الفلسطينية من التعداد السكاني الذي يقوم به الجهاز المركزي للاحصاء الفلسطيني مشروعة، وخاصة لانهم مستهدفين من قبل عملاء التأمين الوطني الاسرائيلي. الا انه من الضروري الثقة بمؤسساتنا الوطنية والتي قد يكون من اهمها الجهاز المركزي للاحصاء الفلسطيني، الذي يعمل منذ 25 عاماً، والتعداد الحالي هو ليس الاول ولن يكون الاخير. ومن اطلاعي على طريقة عمله واطلاعي على الاحصاءات الواردة على صفحته وفي منشوراته وفي الاطلس الخاص به، نتائج التعداد هي ارقام مجردة صماء ولا يوجد فيها بيانات فردية،  كما ان موظفي التعداد الذين يقومون بزيارة البيوت يحرصون كل الحرص على سرّية المعلومات، ربما اكثر منا. برأيي الشخصي، لا داعي للتخوف من التعداد، وبصراحة اكثر، ليست مؤسساتنا التي من الممكن ان تضر بنا، فما اسمعه من قصص حول ايقاف التأمين وسحب هويات المقدسيين، يكون معظمها نتيجة شكاوى كيدية من جار او قريب او شخص لديه مشكلة معينة ولا يملك ضميراً، وبالطبع علينا ان لا نسى عملاء التامين الوطني الذين يسرحون في مدننا دون حسيب او رقيب او رادع. وباعتقادي ان السطات الاسرائيلية تعرف عنّا كل كبيرة وصغيرة، ولا تنسوا ان تحركاتكم معروفة لديهم لحظة بلحظة من اجهزة التعقب في المركبات الحديثة.

القدس صدمتني

كان لي الشرف ان اقدم استشارة للزملاء في فضائية القدس التعليمية التابعة لجامعة القدس المفتوحة. صدمت صدمة ايجابية لما شاهدت من عمل وانتاج لبرامج على مستوى عالٍ من المهنية. ففي مقر مساحته نصف طابق، تعمل خلية نحل من الزملاء والزميلات على اعداد البرامج التي تضاهي في جودة انتاجها برامج عالمية.

لو كنت مسؤولا

لما اصدرت بياناً صحافياً “كل ما دق الكوز في الجرّة” حول سفرياتي ولقاءاتي وتحركاتي ومكالماتي الهاتفية واطمئناني على صحة هذا او ذاك، وغيرها من الامور التي لا تهم الرأي العام، وتنشرها الصحافة لي كجزء من اعلام التشريفات ولانني مجرد مسؤول.

الشاطر انا

بهيك اوضاع، بصراحة الواحد بحاول انه ما يتشاطر كثير ويكون ماشي مع الاجماع الوطني. وانا يا جماعة بقول انه موضوع القدس ما كنّا شاطرين فيه، وغيرنا كان اشطر. يعني لما مؤسسات عريقة مثل المسرح الوطني الفلسطيني بصير يناشد علشان انقاذه، اكيد هذا بيعني انه احنا مش شاطرين. بتذكّر كيف لما كنا شاطرين كانت المؤسسات المقدسية هي الكل بالكل، يعني مثلا المسرح الوطني اللي كان اسمه الحكواتي، كانت ساحاته والكفتيريا دايما مليانة ناس، وكنّا نحضر المسرحيات والعروض الفنية والمؤتمرات الوطنية فيه، وما بنسى لما ابو عمار، الله يرحمه، اتصل وتحدث مع الجماهير اللي كانت مشاركة في مؤتمر. وبذكر انه اول نشرة اخبارية تلفزيونية فلسطينية انطلقت منه. لكن للاسف بسبب الحصار والاحتلال، ولانه احنا مش شاطرين، صار بس ذكريات من الماضي.

ومضات

ومضات السبت 2/12/2017

ديسمبر 2nd, 2017
No comments    

الايقونة

كما تعرّفها المعاجم العربية هي “صورة أو تمثال مُصغَّر لشخصيّة دينيّة يقصد بها التَّبرُّك.” وبما اننا نقدس الافراد ونعبدهم حتى لو لم تكن شخصياتهم دينية، فاننا نصنع منهم ايقونات لنتبرك منهم ومن نعمهم ورضاهم علينا. هذا هو حال بعض وسائل الاعلام التي لا تخلو نشراتهما الاخبارية او مواقعها من صور لايقونات. فكم من حدث يتمحور حول المواطن لا نرى فيه المواطن؟ وكم من تكريم لانجاز لا نرى فيه المكرمين؟ وكم من مؤتمر يتحدث عن الفقر لا نرى فيه الفقر؟ بل نرى في كلها مصفوفات من المسؤولين والمحافظين ورجال الاعمال واصحاب القامات، اي الايقونات الدائمة!

 

الفيزا

لم يعد خافياً على احد ان الجميع اصبح يبحث عن “فيزا”، فحال البلد لا يشجع على البقاء. افق سياسي ضيق، وضع اقتصادي سيء، حياة اجتماعية مزيفة وحريات تضيق يوماً بعد يوم، وغيرها من الامور التي يمكن ان نسميها “حدّث ولا حرج”. كثيرة هي الاتصالات التي تأتيني من شباب وشابات يستفسرون عن كيفية الحصول على “فيزا” لاحدى الدول الاجنبية، وعلى الرغم من معرفتي ان “بلاد برا” صعبة، الا انني لا الومهم بل واساعدهم باعطاء المعلومات اللازمة، مع تشديدي على ضرورة التفكير قبل اتخاذ القرار.

اجحاف

اكتشفت بعد سنوات من العزوف عن مواكبتي للحركة الثقافية في البلد، انني لا اجحف بحق الثقافة فحسب بل اجحف بحق نفسي وبحق عائلتي. فأنا الذي تربيت على خشبة المسرح ووراء الكواليس وحفظت نصوص مسرحيات عن ظهر قلب من كثرة مشاهدتها، اكتشفت ان ابنتي وعمرها يقارب 12 عاماً لم تعش تجربة المسرح، وكانت آخر مسرحية حضرتها قبل سنوات عديدة. وقد جاءت الفرصة لاصحبها لحضور عرض مسرحية “حجارة وبرتقال” من انتاج مسرح “عشتار”. الثنائي ايمان عون وادوار معلم، قدما عرضاً صامتاً يعتمد على الحركة، واتاحا لنا فرصة التحليق بخيالنا لنقدم تفسيرات مختلفة للقصة. مسرح “عشتار” يتميز بصغر مساحته، وقرب الجمهور من الممثلين والممثلات لتشعر وكأنك جزء من العرض. خرجت وابنتي من “حجارة وبرتقال” وقد استعدت طفولتي وايام زمان، وتحسست مدى سعادة ابنتي وشوقها لتفسير المعاني التي وردت في المسرحية، فقد رأتها من منظور معاكس تماماً لما اراد ان يوصله اصحاب العمل. وهنا قلت في نفسي “ربما تكون لديها نواة الناقد المسرحي.”

الدغري

كثيرا ما نسمع من يقول “حالنا بقي على حاله لاننا دغري”، او “عايشين خير ورضى وماشيين دغري” وكأن كل من يمشي “دغري” يجب ان يبقى فقيراً ومعدماً، وان كل من تدرج في عمله تملّك نتيجة لجهده وتعبه “مش دغري”. مفهوم “دغري” يرتبط بالخنوع والخضوع والكسل والتسويغ ليتحمل المفهوم اكثر من طاقته. اما مفهوم “من جد وجد” فهو غير سائد.

لو كنت مسؤولا

في هذا الوقت الحساس الذي فيه افراط من التفاؤل بامكانية تحقيق المصالحة لكنت “محضر خير” ولحرصت ان تكون تصريحاتي تصب باتجاه تعزيز اتفاق المصالحة حتى لو كانت لي تحفظات عليه. اما ان كنت ضد تحقيق الوحدة واسعى لذلك، فعليّ ان اقولها صراحة وعلناً ان مصالحي الشخصية والفئوية لا تتوافق مع التوافق، اما ان “اضرب كف واعدل طاقية” فهذا في غير محله.

الشاطر انا

التجربة علمتني انه بس الشطارة اللي بتنفع في المواقف الصعبة. في ناس بتسميها سرعة بديهة، او ذكاء او دهاء، او تكتيك. مهما اختلفت التسميات بتظل اصلها شطارة, المهم، انا يا جماعة لما بنحط بموقف صعب، يعني مثلاً حد يسألني سؤال وانا بدرب، وما بكون عارف جوابه، بقول للي سألني “مش راح اجاوبك، لانه في آخر الدورة اذا كنت شاطر لحالك راح تلاقي الجواب.” طبعا هون الشطارة، لانه في عدة احتمالات، الاول انه ينسى السؤال، والثاني انه يستنتج، والثالث انه يفكر حاله استنتج، والرابع انه ما يسترجي يرجع يسأل لانه لو سأل راح يبين انه مش شاطر لانه ما لاقى الجواب لحاله.

ومضات

ومضات السبت 25/11/2017

نوفمبر 25th, 2017
No comments    

الداخل مفقود

لاحظت انني عندما اقوم بتحويل حوالة بنكية الى ابنتي في كندا تصلها في اليوم نفسه ، وفي اقصى تقدير اليوم التالي. اما عندما تأتي باتجاهنا حوالة بنكية فانها تتأخر لخمسة ايام على الاقل، وحتى ان كانت الحوالة داخل فلسطين وفي نفس البنك فانها تتأخر. صديق لي تم تحويل مبلغ 1200 يويو اليه بتاريخ 25/10/2017 ولم يصل المبلغ حتى الآن مع ان الحوالة صحيحة وقد تم التأكد من انها انطلقت من بروكسيل من حساب احد مشاريع الاتحاد الاوروبي، اي ان المصدر معروف وغير “مشبوه”. فلماذا هذا التأخير يا سلطة النقد؟

 

ما بين “الطاء” و”الكاف”

المواطن في حيرة من امره، لمن يشتكي فيما يتعلق بالمخالفات المرورية والخاصة بالوقوف؟ فاذا اتصل بالشرطة قالوا له اتصل بالشركة وعندما تريد الشركة ان تتنصل من موقف ما تقول لك اتصل بالشرطة!

غض النظر!

وصلتني هذه الاسئلة من احد القرّاء “لما يكون ولد ما بتجاوز عمره 10 سنوات ببيع علكة الساعة 11 الصبح في مستشفى …. (الاسم محفوظ لدي) هل هذا هو مكانه الطبيعي؟ مين الملام وزارة التربية ام وزارة التنمية الاجتماعية ام حماية الاسرة ام مين بالضبط؟” ويتابع متسائلاً “والشيء بالشيء يذكر، ظاهرة الاطفال اللي ببيعوا علكة ومحارم على الاشارات الضوئية في رام الله والبيرة راجعة بكثرة. معقول ما حد شايفهم من مسؤولي البلد؟”

منغصات

عند قطع الجسر الى الاردن ومنها، لم تعد تعنيني الاجراءات الاسرائيلية، فهي اجراءات احتلالية بغض النظر عن محاولاتهم لتجميلها. ما يعنيني هي تلك المنغصات التي قد يرى فيها البعض صغيرة، الا انها مزعجة جداً وتشعرك بان لحمك ينهش. ومن هذه المنغضات عندما ينظر اليك حامل الحقائب، والذي يتقاضى راتباً للقيام بعمله، وبنظراته يطلب منك ان تقبضه في قبضة يده، وان لم تفعل يقولها صراحة “فش اكرامية؟” او “بدكش تكرمني؟” وهو بالطبع قد اعتاد على ذلك بسببنا نحن. منغص آخر يتمثل بمجموعة من التجار الذي يطلبون منك ان تحمل لهم الدخان والمعسل. اما افظع المنغصات هي تلك المكالمات التلفونية بين المسافر والمستفسرين عنه “هينا في الباص”، “الشوفير شغل الباص”، “الباص تحرك”، “الباص في الطريق”، “هينا عند اليهود”، “هيني بختم جوازي”، “هيني بدي اطلع ع الباص”، وهكذا!

لو كنت مسؤولا

لعملت “جرد حساب” لعملي منذ بداية العام، وخاصة اننا على موعد مع عام جديد، لاقف عند الانجازات (ما اكثرها برأيي كمسؤول) والاخفاقات (التي سأحمل غيري مسؤوليتها)!

الشاطر انا

والله يا جماعة انا من كثر ما سمعت عن ناس تصاوبوا بالرصاص والمفرقعات في الاعراس الصيف الماضي صرت افكر بالبزنس. لانه واضح انه ما في حد راح يحط حد لقصة المفرقعات، وموضوع الرصاص واطلاق النار في الاعراس لو شو ما حكينا ما بيتعلموا. طبعا ظاهرة مش بس موجودة عنا، معظم الدول العربية نفس الشي. فكرت طبعا انه نعمل افلام توعوية صادمة مثل اللي شفته على احد التلفزيونات العربية، بس برضو شو بدو ينفع الفيلم؟ المهم بعد تفكير طويل، قلت نجيب شحنة جاكيتات واقي رصاص وتصير هاي من طقوس العرس، يعني مثل ما بستأجروا بدلة عروس وكيك وDJ وكل ما يلزم العرس، بنصير نأجر جاكيتات واقية!

ومضات

ومضات السبت 18/11/2017

نوفمبر 18th, 2017
No comments    

“والنايم غطوا وجهه”

اكتشف مواطن مغترب ان هيئة محلية ومنذ سنوات قد قامت بتأجير واجهة قطعة ارض يملكها وتقع على الشارع الرئيسي لشركة وضعت داخل حدودها يافطة دعائية من الحجم الضخم، وبررت ذلك بالقول ان التأجير يعود بدخل على الهيىة المحلية، ومتى رغب المواطن الاستثمار يتم ازالة اليافطة. لقد وصلت بهم الجرأة (ولا نقول كلمة اخرى) بتأجير ارضك دون علمك وان اعترضت لا يقوموا بالازالة. فما رأي وزارة الحكم المحلي؟ هل حق لهم ان يطبقوا مثل “الغايب ما له نايب”؟

“ضاعت لحانا”

سؤال وصلني الى معالي وزير العمل “يعاني عدد من المنسحبين، منذ اكثر من عشر سنوات، من مشاريع اسكان نقابات العمال من عدم تمكن هذه النقابات من صرف المبالغ التي دفعوها، لان الدائرة المسؤولة في الوزارة تطلب من النقابات اجراء انتخابات لهيئات ادارية لهذه الاسكانات تكون هي المحولة بصلاحية صرف المستحقات، كما تدعي الهيئة الادارية للنقابة. بينما تؤكد الدائرة المسؤولة في وزارة العمل ان هناك قرارا رسميا بتجمييد ارصدة هذه النقابات. واصحاب هذه المستحقات يضيعون بين حانا ومانا.”

السيلفي وغيره ممنوع

صديق من اصول عربية يحمل جواز سفر اجنبي وصل الى البلاد في مهمة عمل. تجولت معه في اماكن مختلفة واخذته الى معالم تاريخية وسياسية ودينية يتمنى ان يزورها القاصي والداني. لم يلتقط صورة واحدة، واستغنى عن السيلفي لانه ما زال في وطني وفي وطنه وفي الاوطان التي يزورها قوم جاهل يعتبر زيارة فلسطين تطبيعاً!

“يا طالع بالعلالي” 

ذات يوم، نظرت من شباك النافذة المطلة على موقف للسيارات في المبني الذي كنت اسكن فيه في امريكا، فرأيت سنجاباً قد تسلق عامود كهرباء خشبي، ووصل الى القمة. حاول السنجاب النزول ولم يستطع، فهو لم يفكر بالنزول عندما تسلق العامود. بقيت انتظر لارى ما سيفعل، والتقطت بعض الصور له. وقد تفاجأت بان فاعل خير قد اتصل بالاطفائية، فوصلت فرق الانقاذ، وامتدت السلالم، وحاول احدهم انقاذ السنجاب الذي ما اقترب منه رجل الانقاذ حتى بدأ يدافع عن نفسه وشن هجوماً على منقذه، وكانت النهاية المأساوية، بان سقط السنجاب ارضاً، لانه رفض يد العون الممتدة له، بل فضل ان يهاجم وان يهبش بمخالبه ظنّا منه انه في موقف قوي!

لو كنت مسؤولا

عن الحدائق العامة (ع اساس انها كثيرة) وخاصة حدائق الاطفال لعملت جاهداً على بقائها نظيفة ولقمت باعمال الصيانة بشكل دوري، ولحرصت على ان تتوفر فيها جميع سبل السلامة والامان، ولما انتظرت حتى تقع المصيبة للقيام بفعل منتهجاً قانون نيوتن “لكل فعل رد فعل”!

الشاطر انا

في صاحب قال بدو يعمل شاطر. مرة كان ماشي ع الرصيف، الا هو بيتفاجأ انه الرصيف محتل بمجموعة كبيرة من السيارات الجديدة اللي صاففها صاحب المعرض على الرصيف. صاحبي مفكر حاله شاطر، دخل ع المحل وسأل الجماعة “ليش السيارات ع الرصيف؟” رد عليه صاحب المعرض بعد ما طلع يشوف شو القصة وقال له “فش محل اصفها، وهاي الرصيف ممكن تمشي عليه” واشار بايده لمنطقة صغيرة في الرصيف يعني يا دوب، بعيد عنكم، تعرف سحلية تمر منه. ولما صاحبي قال للزلمة هالحكي، صارت قصة وصار صاحبي محقوق ليش اصلاً بيتدخل في اشي ما بيخصه، هو الرصيف ملك ابوه، والسيارات الجديدة وين تروح، وصار صاحبي بدو يقطع رزق الجماعة وانه هو الغلطان واللي محتلين الرصيف هم اللي صح. يا شاطر اذا المسؤولين عن تطبيق القانون في البلد مش سائلين، واذا الوزرا وشوفريتهم وموظفينهم والشرطة والامن والاسعاف وسيارات البلدية وحتى سيارات “ابو كلبشة” بتصف ع الرصيف لشو تروح وتتشاطر ولا جاي على بالك تتبهدل؟

ومضات

ومضات السبت 11/11/2017

نوفمبر 11th, 2017
No comments    

الاقلاع عن الاقناع!

نحاول كثيرا ان نقنع الاخرين بما لا يريدون الاقتناع به، ونبذل جهداً كبيرا في ذلك، دون نتيجة في غالب الاحيان. تماماً عندما نبدي النصح لاحدهم بالاقلاع عن التدخين خوفاً على صحتهم، وربما تدخلاً في شؤونهم. وفي كثير من الاحيان نطلق الاحكام لمجرد ان تعودنا عليها، ونرجع الامور الى اسباب درجنا عليها تماما كما حدث بعد ان اجريت عملية قلب مفتوح لاخي، حيث خرج الطبيب الجراح لنا مهنئاً “العملية تمام 100%، بس من اليوم وطالع يا ريت يبطل تدخين.” شكرناه على النصيحة وضحكنا فرحاً بنجاح العملية واستغراباً لان اخي لم يدخن سيجارة واحدة في حياته!

نطقك سعدك

روى لي والدي، رحمه الله، ان زميلاً له في الشركة التي كان يعمل فيها، اشتهر بالنسيان، بحيث كان يعود الى بيته في القدس وقد نسي اوراقه او ما اشتراه من السوق. في احد الايام اشترى الرجل خروفاً بمناسبة العيد، وجاء به الى المكتب. وقبل نهاية الدوام، خرج مع زملائه لشراء حاجيات العيد، وقد فضل ان يترك الخروف في المكتب لانه لا يريد ان يتبضع برفقته، فربطه بسلك الهاتف حتى لا يتحرك كثيراً. في هذه الاثناء، اتصل احد زملائه الذين يعملون في مكتب القدس، فرن جرس الهاتف (نغمة قديمة مزعجة، مش من نغمات هالايام)، فزع الخاروف وتحرك فجأة، فسقطت السماعة واخذ الخروف يبعبع هلعاً، فقال المتصل “ما شاء الله تحول فلان الى خروف”. قبل ايام اتصلت مع مكتب العلاقات العامة في احدى الشركات، عرّفت على نفسي، وطرحت الموضوع الذي اتصلت بخصوصه. ردت المجيبة “شو دخلنا احنا، ليش بتتصل على العلاقات العامة؟”. وكانت طريقة الحديث بعيدة عن لباقة العلاقات العامة. عندها تمنيت لو ان خروفاً رد على الهاتف!

Body Guard

احضر مناسبات عديدة يكون فيها مسؤولون اجانب على مستوى عالٍ من الاهمية، وازور بلدان كثيرة والتقي بمسؤولين في مناصب عليا، وجميعهم عرضة للخطر والمساس بحياتهم. في كل هذه المناسبات وفي اماكن الالتقاء مع هذه الشخصيات ينتشر افراد الامن على مداخل مكان اقامة الحفل على سبيل المثال، وامام البنايات، وتتخذ الاجراءات الامنية، دون ان يدخل احدهم الى قاعة الحفل او يلتصق بالمسؤول. اما عندنا فيلتصق المرافق والحارس الشخصي بالمسؤول الى درجة خنقه، وكأنه لا يؤمّن لاحد. بالطبع الحماية مطلوبة، ولكن ليس كالظل، لان الظل مهما كان يبقى ظلاً.

الله لا يوفقك

قابلت صديقاً وزوجته في السوبرماركت. القيت التحية عيلهما وبادرت زوجته بالحديث موجهة الكلام لزوجها “شايف هيو بروح ع  السوبرماركت يجيب اغراض لحاله.” التقطت الفرصة وقلت “مش بس هيك، انا بكب الزبالة وبنشر الغسيل وبجلي الجلي وبنظف الحمامات …” عندها تدخل صديقي وقال “الله لا يوفقك!”

لو كنت مسؤولا

وكنت قبل ان اصبح مسؤولا اشجع هذا وذاك وخاصة الصحافيين على انتقاد الاخرين وخاصة المنافسين لي، وبوجه حق، لما هاجمت اولئك الذين كنت اعتمد عليهم في انتقاد الاخرين وحاليا يوجهون الانتقاد لي وبوجه حق. فلا يمكن لي كمسؤول ان اصبح بوجه آخر حال استلامي منصبي الجديد، وعليّ ان اقبل الانتقاد والملاحظات على ادائي تماماً كما كنت اقبله واشجعه بل واصفق له عندما كان يوجه للاخرين الذين شغلوا نفس منصبي!

الشاطر انا

على قد ما الواحد شاطر بس مرات في شغلات ما بيفهمها. بتيجيك دعوة لحضور مؤتمر، بتقرأ العنوان بتلاقي كلمات كبيرة ومفاهيم بدها قاموس يفسرها هذا لو لقيتها في القاموس العادي. بتقول يا ولد “الشيطان في التفاصيل” يعني قبل ما تحكم اقرأ برنامج المؤتمر، يمكن بتلاقي تفسير للعنوان من الجلسات. بتبلش تقرأ ما بتفهم شيء ولا بتستوعب الا جلستين، الافتتاح واستراحة الغدا، ولانك شاطر والافتتاح كله كلمات وتصفيق بتطنش الجلسة، ولانك مش فاهم باقي الجلسات ما بتيجي الا على اللي فاهمها، وافهم يا شاطر!

ومضات