فئات التدويناتخريش

صور لقرية خريش المهجرة

بواسطة , 2014/05/08 1:27 م

اكوام من الحجارة ومسجد ايل للسقوط بكل لحظة وبيت تم الاستلاء عليه وترميمه كل ما تبقى من خريش التي هجرت في شهر شباط من سنة 1952

IMG_2288

IMG_2282

IMG_2281

IMG_2280

IMG_2276

IMG_2277

IMG_2278

IMG_2279

IMG_2270

IMG_2269

IMG_2268

IMG_2267

IMG_2263

IMG_2264

IMG_2265

IMG_2266

IMG_2255

IMG_2256

IMG_2262

IMG_9163

IMG_9164

IMG_9165

IMG_2249

الزاكور

بواسطة , 2014/05/08 1:09 م

تقرير وتصوير : سامح ابو وديع

الزاكور
تلفظ الزاكور بالعامية ، والزاقورة كلمة كنعانية تعني المنطقة المرتفعة، وهي مكان ديني اتخذ للعبادة في ذلك العهد ، أقامت بها حمولة الجماعة الغرابة حتى ابعدوا عنها سنة 1948 وتوزعوا في جلجولية والمدور وعزبة ابو سلمان ، عزبة ابو جلعود (الشيخ احمد ) وكفرثلث ..

سُكنت الزاكور عدة مرات ولكنها لم تعرف الاستقرار الدائم بسبب أحداث الفوضى والخريب التي مرت بها وكانت اقل اهمية من خريش المجاورة ،ومن الصعب الفصل بين أراضيها واراضي خريش وكفرثلث

، الزاكور اليوم اكوام من الحجارة في اعلى جبل مزروع بالصنوبر وبالاشجار الحرجية يتخللها منتزه رائع بحكم موقعها الجغرافي المطل على اراضي خريش والعزب،، في الصور المرفقة يظهر بيت يعود لدار عطا حسن رزق الله والذي طرد منه لجلجولية ..

قدر عدد من سكن الزكور بـ 150 شخص وهم من الجماعة الغرابة التي تضم عائلات الشواهنة ، و البغدادي والمدور وابو جلعود وابو هنية وابو صفية وحماد ..

يوجد بالقرية اثار لمعاصر رومانية والكثير الكثير من الكهوف والابار القديمة ولا تزال حتى يومنا هذا ..

IMG_9165

IMG_9164

IMG_9163

IMG_9160

IMG_9156

IMG_9157

IMG_9158

IMG_9159

IMG_9154

IMG_9153

IMG_9152

IMG_9151

IMG_9147

IMG_9148

IMG_9149

IMG_9150

IMG_9145

IMG_9144

IMG_9143

IMG_9142

IMG_9135

IMG_9138

IMG_9139

IMG_9141

IMG_9131

IMG_9131-001

IMG_9132

IMG_9134

IMG_9130

IMG_9127

IMG_9125

IMG_9124

IMG_9120

IMG_9121

IMG_9122

IMG_9123

IMG_9115

IMG_9116

IMG_9118

IMG_9119

IMG_9114

IMG_9113

IMG_9111

IMG_9110

IMG_9104

IMG_9098

IMG_9107

IMG_9100

IMG_9101

IMG_9108

IMG_9109

IMG_9102

IMG_9092

IMG_9088

IMG_9093

IMG_9089

IMG_9094

IMG_9090

IMG_9095

IMG_9091

IMG_9082

IMG_9083

IMG_9084

IMG_9086

IMG_9081

IMG_9080

IMG_9079

IMG_9077

IMG_9073

IMG_9074

IMG_9075

خريش

القرية تم تهجيرها سنة 1949

66 عاماً ولا زال جرحنا نازف .. على اطلال خريش

بواسطة , 2014/05/06 10:22 ص

خريش

في #خريش المهجرة والمدمرة يحتفلون هذا الصباح بعيد احتلالهم للبلاد ، بعد أن حولو جزء من اراضيها الى منتزه ومكان للإستجمام ،،

وقف امامي حيث كنت اجلس احدهم وقد اصطحب معه أحفاده وبدأ يوضح لهم القرى المحيطة بالمنطقة ،، ذكرهم باورانيت وارئيل والقناة وهي بالمناسبة مستوطنات اقيمت بالمنطقة ، لم يرٓ أن الذي أمامه هي عزبة ابو سلمان وعزبة ابو جلعود وراس عطية وراس طيرة وكفرثلث ، وأنه يقف على حجارة قرية عاش بها قبل أن يأتي هو الى البلاد ما يقارب من ٣٥٠ شخص ، هجروا ودمرت بيوتهم فوق رؤوسهم ،، هكذا تربوا وهكذا يعلمون اطفالهم واحفادهم ،، لا أحد سواهم على هذه الارض وأن #الأغيار لا مكان لهم عليها .

#عيدهم_اليوم_جرحنا_النازف

خربة كانت تسمى كفرقرع

بواسطة , 2014/04/23 8:02 ص

تقرير : سامح ابو وديع

احدى الصديقات من سكان كفرقرع طلبت مني ذات يومٍ ان اقترح عليها مشروع فلم توثيقي قصير ، فخطرت على بالي فكرة توثيق ما دار في غابر السنين بين اهالي كفرثلث واهالي بلدتها كفرقرع ، تفاجئت بأن صديقتي تسمع عن الحادثة لأول مرة مع انها منتشرة بين الناس في المنطقة ومعروفة حتى بين الجيل الشاب حتى ان بعض الشائعات والاقاويل كانت تتحدث عن أن الفنان الشعبي الكبير _رحمة الله عليه_ شفيق كبها كان يرفض الغناء في كفرثلث واحياء اعراس ابناء قريتها بسبب حقده على اهلها لما الحقوه بأجداده الى ان جاء اليوم الذي احيا فيه شفيق كبها حفلاً كبيراً بالبلدة لعائلة دار الاعراج وبعدها بشهرين احيا عرساً اخراً للشاب عاصم السكر ليضع حداً لكل الشائعات المنتشرة بالقرية .

صديقتي تحمست للفكرة في البداية خاصة أنها غريبة عليها وموضوع من هذا القبيل بهذا الوقت سيكون مشوقاً وسيلقى صداه في كلا البلدتين ، خاصة ان كان فلماً توثيقياً مصوراً ؛ لكنها فاجئتني حينما أخبرتني بأنها لم تجد ببلدتها من يذكر تلك الحادثة ولديه معلومات عنها ، مما دفعني للعودة لمصادري الخاصة والغوص في تاريخ منطقتي التي ولدتُ وترعرعت فيها وما اجمله من غوص !

بكل اسفٍ وبكل وجع سأضطر للخوض في المواجع والنكبات التي لا اهوى الحديث عنها ، سأتحدث عن حيوانية و و حشية الانسان عندما يخلو من الحكمة والدين ويتجرد من منهما ليكون اقرب للحيوانات في تفكيرها وتصرفاتها وليس أي حيوانات !!

نعم اجرمنا بحق بعضنا تماماً كما اجرم بحقنا بني صهيون ؛ إن لم يكن إجرامنا بحق بعضنا يفوق إجرام بني صهيون بحقنا ؛ ومن يشك بذلك ليستمع لنهاية خربة كانت تسمى كفر قرع .

قبل الخوض بتفاصيل تلك الحادثة اود أن أنوه بأن الحادثة كما علمت هي حادثة قديمة جداً ، رجح الباحث عبد العزيز عرار ان تكون قد حدثت بالأغلب في القرن السابع عشر ، وأن الكاتب والباحث المخضرم عبد العزيز عرار من اكثر الباحثين عن حقيقة ما حدث وقد تحدث عنها بإسهاب في كتابه ( خريش المهجرة والمدمرة ) وكل ما نجده على الشبكة العنكبوتية من معلومات يعود لهذا الإنسان المكافح والمحب لبلده ولمنطقته مع ان بعض المواقع وبعض لصوص المعلومة لم يشيروا اليه ولا لكتابه الهام المذكور اعلاه والذي اعتبره من اهم المصادر التاريخية الحديثة لتاريخ منطقة كفرثلث والمثلث الجنوبي !

أنقل لكم ما كتب الكاتب عن فاجعة كفرقرع وعن سبب الخلاف الذي انتهى بمحو وتدمير الخربة وتشريد كل سكانها والسيطرة على اراضيهم تماماًكما فعل الصهاينة بالكثير من القرى والبلدات الفلسطينية غبان النكبة واترك لكم الحكم في هذه الحادثة وهل استحق اهل كفرقرع ما ألم بهم !!!

تقع خربة كفر قرع، ضمن أراضي كفر ثلث إلى الشرق منها، تعرضت الخربة للتدمير من قبل أهالي كفر ثلث؛ ولأسباب مختلفة، مما أثر على توزيع سكان كفر ثلث، وامتدادهم وتنقلهم. وحول أسباب تدمير خربة كفر قرع، تقول الرواية التي يجمع عليها أبناء كفر ثلث، ويحفظها الكبار عن ظهر قلب:
كان أهالي كفر ثلث يتوجهون إلى مدينة نابلس للبيع والشراء، وأثناء مرورهم بجوار كفر قرع التي تسكنها عائلتي القراعنة والعثامنة.كانوا يتعرضون لمضايقات هاتين العائلتين، فيصادرون حميرهم، وبغالهم ودوابهم، التي تحملهم ويثيرون مشاعرهم بقولهم:
يلي إحمارتك مالك عليها غيرة نقل القرع يهريها.
وتضايق أهالي كفر ثلث، وثاروا لكرامتهم، وحرضتهم نسائهم، وتعرض بعضهم
للتوبيخ من كبار السن في القرية، وتشاور الناس في الأمر، وأشار عليهم شخص يدعى بشير جد آل الأعرج في كفر ثلث، والضبعة، وعزون بترتيب حيلة، يتخلصون فيها من أهالي كفر قرع.
ادعى انه مضطهد، وفر طنيبا إلى أهالي كفر قرع، وبعد فترة من مقامه في كفر قرع، صار يفُسد فيها ، ويسمم علاقاتهم، حتى جاء يوم جمعه، وساعة صلاة الظهيرة، اشتبكت عائلات كفر قرع بالعصي، والفؤوس، والخناجر، والأيدي.
وقام بشير الأعرج بإغلاق الباب عليهم، وشاركه شخص آخر في حيلته، و صعد على الجامع، ولوح لأهالي كفر ثلث براية .
يظهر أن الخطة كانت محكمة التنفيذ، و خطط لها سلفا، وهب أهالي كفر ثلث يحملون فؤوسهم وعصيهم، وسيوفهم وخناجرهم، ودمروا الجامع على من فيه، وحصدوا الكثيرين منهم، وفر الباقون من الرعاة والنساء والأطفال إلى شمال فلسطين، وأقاموا في قرية كفر قرع في منطقة المثلث .
وانتهت هذه الخربة من الوجود، التي قدرت مساحتها بما يزيد عن عشرين دونما، وفيها آبار باقية، ويستعملها الناس في سقي دوابهم ومزروعاتهم، و بعد تهجير وترويع أهلها، تقاسمت عائلات كفر ثلث هذه الخربة بينهم.
بعد جولات قمت بها، وتقّصي أخبارها وآثارها، وجدت أن فيها آثارا تعود للعهد الروماني، وأخرى للعهود الإسلامية، ولقد باع بعض السكان إلى تجار الآثار عملات تعود لعهد السلطان صلاح الدين الأيوبي،وأخرى عباسية، ولكن السؤال المحير متى دمرت هذه الخربة ؟!.
لم أجد أي كتابة أو تدوين تشير إلى هذه الحادثة، رغم أنها رويت على السنة الجميع في قرية كفر ثلث، ويحفظها أهالي عزون والقرى المجاورة، وفي تحليلي أن هذا الحدث يعود إلى بداية الحكم العثماني لفلسطين، وعلى الأغلب جاء تدميرها في بدايات القرن السابع عشر، بدليل أنها كانت قائمة عام 1596، وذكرها كمال عبد الفتاح في كتابه جغرافية بلاد الشام، المأخوذ عن دفتر الضرائب العثماني، وهو دفتر للضرائب الحكومية، وفيه ذكرت جميع قرى فلسطين التي دفعت ضرائب مهما كان حجمها.

اترون ما صنعنا بأنفسنا ، أترون أي ظلم وأي ودمار ألحقناه بأنفسنا ، ظلمنا أنفسنا قبل أن يظلمنا ويقسو علينا اعدائنا مع أني اتفهم معنى أن يقتلك عدوك ويشردك ويحاول ان يمحو وجودك ، لكني لا اتفهم معنى أن يقتلك جارك ويشردك ويسلب أرضك ، ومعنى ان تكون سبباً للعربدة في الأرض بمساعدة قوة منحها الله لك واختبرك بها ، قد يكون سكان خربة كفرقرع يستحقون العقاب على عربدتهم وطغيانهم لكن ليست بهذه النهاية الدموية والمأساوية !