مقام الشيخ الغرباوى أصبح قبر للحاخام متتياهو!
مقام جديد من المقامات الاسلامية تم تهويده وتحويله لمقام يهودي وتم تزوير تاريخه دون أي إثبات !
ففي الطريق الى القدس المعروف اليوم بطريق موديعين الواقع غربي قرية المدية المهجرة عام 1948م ووسط أشجار الصنوبر يقع مصلى الغرباوي, قبابه واضحة, لكن يد المؤسسة الإسرائيلية وأذرعها التنفيذية, قامت بتغطية المحراب داخل المصلى الاسلامي, وملأت المكان بكتب التاناخ, والشمع, وحولت المصلى الى كنيس يهودي يحمل اسم “قبر متتياهو”. ولم تكتف المؤسسة الإسرائيلية بذلك بل نصبت قرب المصلى نصباً تذكارية حملت أسماء عشرات الجنود الإسرائيليين الذي شاركوا في جرائم العصابات الصهيوينة خلال النكبة الفلسطينية عام 1948, فأصبح مصلى الغرباوي مزارا لجنود الجيش الإسرائيلي, يتغنون حوله بأمجاد جرائمهم, والتي منها قتل الإنسان الفلسطيني, وهدم القرى الفلسطينية وتشريد ساكنيها وهدم المساجد والمصليات
مقام النبي يامين من أين له هذا الأسم
يكتبها #سامح_أبو_وديع
#مقام_النبي_يامين #נווה_בנימין
كثير منا مر من امام هذا المقام الواقع في الطريق الى كفار سابا والذي اصبح اليوم كنيساً يهودياً !!
البناء مملوكي الطراز ويظهر ذلك من خلال الأقواس التي لا زالت شاهدة للعيان حتى يومنا هذا !!المقام بناه القائد المملوكي #تنكيز_الأشرفي فمن أين جاء اسم بنيامين !!!
حتى اليهود الصهاينة لا يملكون اجابة على سؤالنا !
إن كان الأسم ينسب الى بنيامين ابن اسحاق الأصغر والاخ الشقيق للنبي يوسف ؛ فإن بنيامين هاجر مع إخوته -حسب التوراة -إلى مصر ومات ودفن فيها وعندما قسمت الأرض بين الأسباط اليهودية كانت حصة سبط بنيامين قطعة صغيرة شرقي القدس إلى النهر ، وهكذا لا يوجد سند تاريخي لإستلاء المتدينين اليهود عليه وعلى ما جاوره خاصة مقام #سراقة في الجهة المقابلة من الشارع كما يظهر بالصور
#تعرف_على_المثلث_الفلسطيني
#معالم_تاريخية_من_المثلث
إغتصاب على فراش الزوجية
لم تُكمل السابعة عشر عندما أًجبرت على الزواج منه، وهي اليوم تُكمل سبعة عشر عاماً من زواجها منه ، حياة مليئة بالمشاكل والخلافات والخصام ،وبخضم كل هذا رزقت بطفلين وطفلة ، الطفلة أكبرهم وهي اليوم تكمل الثامنة عشر من عمرها ،،
جماع حمير .!
بهذا الوصف تصف علاقتها الجنسية معه ،وتخوض أكثر بتفاصيلها قائلة :
مكرهة على النوم معه ، هو الاغتصاب بعينه ، لا يكترث لمشاعري ولا لرغبتي ونفسيتي ، كل همه أن يقذف وسخه ويتركني اتملم أنا وقهري ، تمارضرت ، وتضاهرت دوماً بالتعب والإرهاق ، وأحياناً كنت أضع حفاظة الاولويز متظاهرة بحلول العادة الشهرية وكل هذا من اجل الهروب من النوم معه ،، شعر بنفوري منه ، وببرودتي تجاهه وازدادت مشاعر البرودة بعد ان هجرني لسنتين بحجة مرض والدته ، اشتكاني لأمي ولخالي الذي هو بمقام والدي المتوفي ، وتفنن باختراع الاقاويل والشائعات عني ، لدرجة انه اشتكاني لشيخ البلدة مدعياً أني امرأة سُحاقية وكل معارفي من الإناث وما كان من إمام البلدة أن مسح به الأرض وقلل من قيمته ولامه على تفكيره الاعوج ،،
طلبت الطلاق لكنه أجبن من أن يطلق وأن يخسر بيته واطفاله الذين اتولى أنا مسؤوليتهما وهم منشغل بالتظاهر والتعبد والصلاة كل فرض بفرضه في مساجد البلدة وما ان ينتهي من صلاته ويعود لبيته يتحول لوحش على هيئة إنسان ، يصرخ ويضرب اطفاله ويتدخل بتفاصيلهم المحرجة ويخوض مع بنته بأيام دورتها الشهرية بحجة عدم صلاتها غير مكترثاً لشعورها ونفسيتها أمام إخوتها ، يلوم اطفاله على عدم ذهابهم للصلاة بالمسجد قائلاً :
طالعين داشرين وشراميط على امكم ، وأمكم يجب ان تنبهكم للصلاة بالمسجد متناسياً دوره وواجبه !!
طقيت ، فقعت ، وكل من بعائلتي يعرف بتفاصيل وجعي ، أخي الوحيد قال لي ، مشيها وتحمليه واعتبريه زر القميص الا عند الرقبة ، موجود ولا نستعمله !!
قرية عين حوض \ تدوينة مصورة
تدوينة من وحي زيارة رابطة #مداد للطلاب الاكاديمين في قرية #كفربرا لقرية #عين_حوض يكتبها سامح أبو وديع:
“#عين_حوض
تتلخص حكاية هذه القرية الساحلية والتي تنحدر منها عائلة #ابو_الهيجا في فلسطين ، بأنها كانت من ضمن اربع قرى صمدت وقاومت المحتل الصهيوني بكل ما اوتيت من قوة وهي #جبع #إجزم #عين_غزالة وبعد الاستلاء عليها في المرة الرابعة لهجومها عليها اعجب فنان صهيوني يدعى #يانغو_دادا بالقرية وبتصاميم بيوتها فاقترح على الصهاينة ان يتخذوها متحفاً وبيتاً للفنانين الصهاينة وكان له ما اراد !
بعضاً من سكان القرية اتخذوا من تلة مجاورة للبلدة مسكناً لهم وفرضوا انفسهم على الصهاينة وعانوا الآمرين في سعيهم لنيل الاعتراف بقريتهم التي اسمواها بنفس اسم قريتهم التي هجروا منها #عين_حوض
يسكن بعين حوض اليوم ٣٥٠ فلسطيني وكلهم من عائلة ابو الهيجا ، يصارعون المحتل الذي يرفض الاعتراف بهم ، واغلق مدرستهم الوحيدة بالقرية والأن يتعلم اطفالهم في مدارس حيفا التي تبعد عنهم ٢٥ كم ، يطلب المحتل منهم مليون و ٢٠٠ الف شيقل مقابل كل قسيمة بناء وبيوتهم التي هجروا منها امام اعينهم يسكنها صهاينة يدعون الفن !
وكما قال احد الاطفال اليوم : فنانين في السرقة والاستيلاء على إرث وبيوت الغير ، وعلى تاريخ عمره ما يقرب من ٩٠٠ سنة ، عمر هذه القرية الوديعة في احضان جبل الكرمل والمطلة على البحر المتوسط والمحاطة باشجار الزيتون الرومي والصنوبر.
لم يكفيهم سرقة البيوت وتحويلها لمتاحف بل قاموا بتغير الاسم واستبدال الحاء بالهاء ليصبح اسمها #عين_هود
هابي نكبة داي !
نحن الشعب الوحيد في هذا العالم الذي يحي ذكرى نكبته وهو لا يزال منُتكباً ،،
66عاماً من اللعنة وسوء الحظ وقلة الحيلة ،، نسير من سيء لأسوء ، من نكبة لنكبة ،،
66 عاماً هي عجوز متقدمة بالعمر لا حول ولا قوة لها لكنها بذاكرة حيّة ،، حاضرة !
66عاماً نفس الكلام ونفس الشعارات ونفس الأحلام ،، مع فارق بعدد المشاركين بالفعالية وبثواني الوقوف لصافرة الحداد !
66عاماً نفس الوجوه ونفس الابواق الكاذبة ، يصولون ويجولون ويتاجرون وسط التهليل والتصفيق !
صاحب الذاكرة المثقوبة لا زالت ذاكرته تحتفظ بمشهد عاشه في مثل هذا اليوم من عام 2001 ، يومها خرجنا بمسيرة العودة من جامعة النجاح قاصدين دوار الشهداء وسط مدينة نابلس ، التقت المسيرة مع مسيرات خرجت من مخيمات المدينة ومدارسها وبعروض عسكرية مسلحة لأجنحة الفصائل الفلسطينية ، ولحظة بدأ الفعالية تجمعت كل اجنحة المقاومة لتستمع لكلمة الخالد #ياسر_عرفات ،، كانوا جسماً واحداً موحداً ، حدقتُ بفوهات بنادقهم ، بلباسهم العسكري ،، بوقفتهم وعزيمتهم ،،
خُيل لي أنهم يقفون على أعتاب يافا وعلى بوابات القدس وأسوارها ،، رأيتهم يومها أقرب ما يكونون للقدس وللبلاد المغتصبة وأبعد ما يكونون عن نكبتهم ،،
وصدق من قال :
لست مُنتكباً ما دمت تقاوم !
انسان بذاكرة مثقوبة !
جدي رحمه الله عاش ما يقرب من 105 سنوات وحتى الأيام الاخيرة من عمره كان حاضرا بذاكرته وحكاياته ، كان يتذكر ادق تفاصيل الاحداث التي عاشها قبل قرن من الزمن ،جدي لم يعرف يوماً ما الجامعات ولا المدارس الاعدادية والثانوية ،كان يحدثني وكأنه يتحدث عن حادثة حدثت بالأمس !!
ليس جدي وحده من يمتلك ذاكرة من الصوان لا تغيرها السنين ولا الأزمان ، فهنالك ايضا الحجة أم نزار ، حاضره بأغانيها وادق تفاصيل حياتها وهي على حيطان السبعين من عمرها ،،
بينما في المقابل أجد انا الجامعي المثقف نفسي مع ذاكرة فارغة الا من بعض التفاصيل والاحداث الصغيرة والتي تخلو من الدقة ، فأتسأل لماذا………………!!!!!!!!!!!!!!
لماذا تخلو ذاكرتي من تفاصيل طفولتي الجميلة ،، من وجوه ختياريات الحارة ،، من حكاويهن ،، من صور الأروقة و بيوت الحجر ،، من أغانينا وألعابنا ،، من براءتي وشقاوتي وأنا لم أكمل ال 34 عاما..!!
هل الذاكرة تعود مع التقادم كما أواسي نفسي !! أما أني أنسان بذاكرة مثقوبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الزاكور
تقرير وتصوير : سامح ابو وديع
الزاكور
تلفظ الزاكور بالعامية ، والزاقورة كلمة كنعانية تعني المنطقة المرتفعة، وهي مكان ديني اتخذ للعبادة في ذلك العهد ، أقامت بها حمولة الجماعة الغرابة حتى ابعدوا عنها سنة 1948 وتوزعوا في جلجولية والمدور وعزبة ابو سلمان ، عزبة ابو جلعود (الشيخ احمد ) وكفرثلث ..
سُكنت الزاكور عدة مرات ولكنها لم تعرف الاستقرار الدائم بسبب أحداث الفوضى والخريب التي مرت بها وكانت اقل اهمية من خريش المجاورة ،ومن الصعب الفصل بين أراضيها واراضي خريش وكفرثلث
، الزاكور اليوم اكوام من الحجارة في اعلى جبل مزروع بالصنوبر وبالاشجار الحرجية يتخللها منتزه رائع بحكم موقعها الجغرافي المطل على اراضي خريش والعزب،، في الصور المرفقة يظهر بيت يعود لدار عطا حسن رزق الله والذي طرد منه لجلجولية ..
قدر عدد من سكن الزكور بـ 150 شخص وهم من الجماعة الغرابة التي تضم عائلات الشواهنة ، و البغدادي والمدور وابو جلعود وابو هنية وابو صفية وحماد ..
يوجد بالقرية اثار لمعاصر رومانية والكثير الكثير من الكهوف والابار القديمة ولا تزال حتى يومنا هذا ..
القرية تم تهجيرها سنة 1949
66 عاماً ولا زال جرحنا نازف .. على اطلال خريش
في #خريش المهجرة والمدمرة يحتفلون هذا الصباح بعيد احتلالهم للبلاد ، بعد أن حولو جزء من اراضيها الى منتزه ومكان للإستجمام ،،
وقف امامي حيث كنت اجلس احدهم وقد اصطحب معه أحفاده وبدأ يوضح لهم القرى المحيطة بالمنطقة ،، ذكرهم باورانيت وارئيل والقناة وهي بالمناسبة مستوطنات اقيمت بالمنطقة ، لم يرٓ أن الذي أمامه هي عزبة ابو سلمان وعزبة ابو جلعود وراس عطية وراس طيرة وكفرثلث ، وأنه يقف على حجارة قرية عاش بها قبل أن يأتي هو الى البلاد ما يقارب من ٣٥٠ شخص ، هجروا ودمرت بيوتهم فوق رؤوسهم ،، هكذا تربوا وهكذا يعلمون اطفالهم واحفادهم ،، لا أحد سواهم على هذه الارض وأن #الأغيار لا مكان لهم عليها .
#عيدهم_اليوم_جرحنا_النازف