Category: Uncategorized

مقام الشيخ الغرباوى أصبح قبر للحاخام متتياهو!

بواسطة , 2014/06/13 5:03 ص

مقام جديد من المقامات الاسلامية تم تهويده وتحويله لمقام يهودي وتم تزوير تاريخه دون أي إثبات !
ففي الطريق الى القدس المعروف اليوم بطريق موديعين الواقع غربي قرية المدية المهجرة عام 1948م ووسط أشجار الصنوبر يقع مصلى الغرباوي, قبابه واضحة, لكن يد المؤسسة الإسرائيلية وأذرعها التنفيذية, قامت بتغطية المحراب داخل المصلى الاسلامي, وملأت المكان بكتب التاناخ, والشمع, وحولت المصلى الى كنيس يهودي يحمل اسم “قبر متتياهو”. ولم تكتف المؤسسة الإسرائيلية بذلك بل نصبت قرب المصلى نصباً تذكارية حملت أسماء عشرات الجنود الإسرائيليين الذي شاركوا في جرائم العصابات الصهيوينة خلال النكبة الفلسطينية عام 1948, فأصبح مصلى الغرباوي مزارا لجنود الجيش الإسرائيلي, يتغنون حوله بأمجاد جرائمهم, والتي منها قتل الإنسان الفلسطيني, وهدم القرى الفلسطينية وتشريد ساكنيها وهدم المساجد والمصليات

IMG_9717

IMG_9718

IMG_9719

IMG_9720

IMG_9721

IMG_9722

IMG_9723

IMG_9724

IMG_9725

مقام النبي يامين من أين له هذا الأسم

بواسطة , 2014/06/07 2:20 م

يكتبها #سامح_أبو_وديع

IMG_9687

#‏مقام_النبي_يامين‬ ‫#‏נווה_בנימין‬
كثير منا مر من امام هذا المقام الواقع في الطريق الى كفار سابا والذي اصبح اليوم كنيساً يهودياً !!
البناء مملوكي الطراز ويظهر ذلك من خلال الأقواس التي لا زالت شاهدة للعيان حتى يومنا هذا !!المقام بناه القائد المملوكي ‫#‏تنكيز_الأشرفي‬ فمن أين جاء اسم بنيامين !!!
حتى اليهود الصهاينة لا يملكون اجابة على سؤالنا !
إن كان الأسم ينسب الى بنيامين ابن اسحاق الأصغر والاخ الشقيق للنبي يوسف ؛ فإن بنيامين هاجر مع إخوته -حسب التوراة -إلى مصر ومات ودفن فيها وعندما قسمت الأرض بين الأسباط اليهودية كانت حصة سبط بنيامين قطعة صغيرة شرقي القدس إلى النهر ، وهكذا لا يوجد سند تاريخي لإستلاء المتدينين اليهود عليه وعلى ما جاوره خاصة مقام ‫#‏سراقة‬ في الجهة المقابلة من الشارع كما يظهر بالصور

‫#‏تعرف_على_المثلث_الفلسطيني‬
‫#‏معالم_تاريخية_من_المثلث

IMG_9689-001

IMG_9688

IMG_9686

IMG_9685

IMG_9687

IMG_9680

IMG_9682

IMG_9684

إغتصاب على فراش الزوجية

بواسطة , 2014/06/07 9:01 ص

لم تُكمل السابعة عشر عندما أًجبرت على الزواج منه، وهي اليوم تُكمل سبعة عشر عاماً من زواجها منه ، حياة مليئة بالمشاكل والخلافات والخصام ،وبخضم كل هذا رزقت بطفلين وطفلة ، الطفلة أكبرهم وهي اليوم تكمل الثامنة عشر من عمرها ،،

جماع حمير .!
بهذا الوصف تصف علاقتها الجنسية معه ،وتخوض أكثر بتفاصيلها قائلة :
مكرهة على النوم معه ، هو الاغتصاب بعينه ، لا يكترث لمشاعري ولا لرغبتي ونفسيتي ، كل همه أن يقذف وسخه ويتركني اتملم أنا وقهري ، تمارضرت ، وتضاهرت دوماً بالتعب والإرهاق ، وأحياناً كنت أضع حفاظة الاولويز متظاهرة بحلول العادة الشهرية وكل هذا من اجل الهروب من النوم معه ،، شعر بنفوري منه ، وببرودتي تجاهه وازدادت مشاعر البرودة بعد ان هجرني لسنتين بحجة مرض والدته ، اشتكاني لأمي ولخالي الذي هو بمقام والدي المتوفي ، وتفنن باختراع الاقاويل والشائعات عني ، لدرجة انه اشتكاني لشيخ البلدة مدعياً أني امرأة سُحاقية وكل معارفي من الإناث وما كان من إمام البلدة أن مسح به الأرض وقلل من قيمته ولامه على تفكيره الاعوج ،،

طلبت الطلاق لكنه أجبن من أن يطلق وأن يخسر بيته واطفاله الذين اتولى أنا مسؤوليتهما وهم منشغل بالتظاهر والتعبد والصلاة كل فرض بفرضه في مساجد البلدة وما ان ينتهي من صلاته ويعود لبيته يتحول لوحش على هيئة إنسان ، يصرخ ويضرب اطفاله ويتدخل بتفاصيلهم المحرجة ويخوض مع بنته بأيام دورتها الشهرية بحجة عدم صلاتها غير مكترثاً لشعورها ونفسيتها أمام إخوتها ، يلوم اطفاله على عدم ذهابهم للصلاة بالمسجد قائلاً :
طالعين داشرين وشراميط على امكم ، وأمكم يجب ان تنبهكم للصلاة بالمسجد متناسياً دوره وواجبه !!

طقيت ، فقعت ، وكل من بعائلتي يعرف بتفاصيل وجعي ، أخي الوحيد قال لي ، مشيها وتحمليه واعتبريه زر القميص الا عند الرقبة ، موجود ولا نستعمله !!

قرية عين حوض \ تدوينة مصورة

بواسطة , 2014/05/25 1:53 م

10314681_10203979169948841_6183593709422744231_n

تدوينة من وحي زيارة رابطة #مداد للطلاب الاكاديمين في قرية #كفربرا لقرية #عين_حوض يكتبها سامح أبو وديع:

“#عين_حوض

تتلخص حكاية هذه القرية الساحلية والتي تنحدر منها عائلة #ابو_الهيجا في فلسطين ، بأنها كانت من ضمن اربع قرى صمدت وقاومت المحتل الصهيوني بكل ما اوتيت من قوة وهي #جبع #إجزم #عين_غزالة وبعد الاستلاء عليها في المرة الرابعة لهجومها عليها اعجب فنان صهيوني يدعى #يانغو_دادا بالقرية وبتصاميم بيوتها فاقترح على الصهاينة ان يتخذوها متحفاً وبيتاً للفنانين الصهاينة وكان له ما اراد !
بعضاً من سكان القرية اتخذوا من تلة مجاورة للبلدة مسكناً لهم وفرضوا انفسهم على الصهاينة وعانوا الآمرين في سعيهم لنيل الاعتراف بقريتهم التي اسمواها بنفس اسم قريتهم التي هجروا منها #عين_حوض
يسكن بعين حوض اليوم ٣٥٠ فلسطيني وكلهم من عائلة ابو الهيجا ، يصارعون المحتل الذي يرفض الاعتراف بهم ، واغلق مدرستهم الوحيدة بالقرية والأن يتعلم اطفالهم في مدارس حيفا التي تبعد عنهم ٢٥ كم ، يطلب المحتل منهم مليون و ٢٠٠ الف شيقل مقابل كل قسيمة بناء وبيوتهم التي هجروا منها امام اعينهم يسكنها صهاينة يدعون الفن !
وكما قال احد الاطفال اليوم : فنانين في السرقة والاستيلاء على إرث وبيوت الغير ، وعلى تاريخ عمره ما يقرب من ٩٠٠ سنة ، عمر هذه القرية الوديعة في احضان جبل الكرمل والمطلة على البحر المتوسط والمحاطة باشجار الزيتون الرومي والصنوبر.
لم يكفيهم سرقة البيوت وتحويلها لمتاحف بل قاموا بتغير الاسم واستبدال الحاء بالهاء ليصبح اسمها #عين_هود

1613881_609097869186689_2180916675798406077_n

10314681_10203979169948841_6183593709422744231_n

10366241_10203979171108870_7826982433409856359_n

10389188_10203976075271476_4662409246481716413_n

10390351_10203979183549181_8947227916760325001_n

10262240_610069049089571_2520714165203604334_n

10172698_10203979182909165_8316703247091598222_n

10170847_10203979174988967_5734735375311309270_n

10154389_10203976072831415_924087504409468390_n

10394488_10203979173148921_3723641632220188365_n

10268593_10203976074031445_8748370506195229901_n

10288760_10203979182029143_3378373211803896605_n

10291096_10203979176509005_5236887601577605859_n

10300328_10203976077271526_7701377433577521548_n

10312420_10203979184709210_2320758783554687998_n

10366160_10203979180269099_6309038881755490305_n

10348592_10203976074751463_4200305146194322626_n

10320301_10203976073511432_838380536286241989_n

10314689_10203979177709035_8911646035650123043_n

10314681_10203979169948841_6183593709422744231_n

هابي نكبة داي !

بواسطة , 2014/05/15 6:33 ص

نحن الشعب الوحيد في هذا العالم الذي يحي ذكرى نكبته وهو لا يزال منُتكباً ،،
66عاماً من اللعنة وسوء الحظ وقلة الحيلة ،، نسير من سيء لأسوء ، من نكبة لنكبة ،،
66 عاماً هي عجوز متقدمة بالعمر لا حول ولا قوة لها لكنها بذاكرة حيّة ،، حاضرة !
66عاماً نفس الكلام ونفس الشعارات ونفس الأحلام ،، مع فارق بعدد المشاركين بالفعالية وبثواني الوقوف لصافرة الحداد !
66عاماً نفس الوجوه ونفس الابواق الكاذبة ، يصولون ويجولون ويتاجرون وسط التهليل والتصفيق !
صاحب الذاكرة المثقوبة لا زالت ذاكرته تحتفظ بمشهد عاشه في مثل هذا اليوم من عام 2001 ، يومها خرجنا بمسيرة العودة من جامعة النجاح قاصدين دوار الشهداء وسط مدينة نابلس ، التقت المسيرة مع مسيرات خرجت من مخيمات المدينة ومدارسها وبعروض عسكرية مسلحة لأجنحة الفصائل الفلسطينية ، ولحظة بدأ الفعالية تجمعت كل اجنحة المقاومة لتستمع لكلمة الخالد #ياسر_عرفات ،، كانوا جسماً واحداً موحداً ، حدقتُ بفوهات بنادقهم ، بلباسهم العسكري ،، بوقفتهم وعزيمتهم ،،
خُيل لي أنهم يقفون على أعتاب يافا وعلى بوابات القدس وأسوارها ،، رأيتهم يومها أقرب ما يكونون للقدس وللبلاد المغتصبة وأبعد ما يكونون عن نكبتهم ،،
وصدق من قال :
لست مُنتكباً ما دمت تقاوم !

انسان بذاكرة مثقوبة !

بواسطة , 2014/05/08 2:39 م

جدي رحمه الله عاش ما يقرب من 105 سنوات وحتى الأيام الاخيرة من عمره كان حاضرا بذاكرته وحكاياته ، كان يتذكر ادق تفاصيل الاحداث التي عاشها قبل قرن من الزمن ،جدي لم يعرف يوماً ما الجامعات ولا المدارس الاعدادية والثانوية ،كان يحدثني وكأنه يتحدث عن حادثة حدثت بالأمس !!
ليس جدي وحده من يمتلك ذاكرة من الصوان لا تغيرها السنين ولا الأزمان ، فهنالك ايضا الحجة أم نزار ، حاضره بأغانيها وادق تفاصيل حياتها وهي على حيطان السبعين من عمرها ،،
بينما في المقابل أجد انا الجامعي المثقف نفسي مع ذاكرة فارغة الا من بعض التفاصيل والاحداث الصغيرة والتي تخلو من الدقة ، فأتسأل لماذا………………!!!!!!!!!!!!!!
لماذا تخلو ذاكرتي من تفاصيل طفولتي الجميلة ،، من وجوه ختياريات الحارة ،، من حكاويهن ،، من صور الأروقة و بيوت الحجر ،، من أغانينا وألعابنا ،، من براءتي وشقاوتي وأنا لم أكمل ال 34 عاما..!!
هل الذاكرة تعود مع التقادم كما أواسي نفسي !! أما أني أنسان بذاكرة مثقوبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

صور لقرية خريش المهجرة

بواسطة , 2014/05/08 1:27 م

اكوام من الحجارة ومسجد ايل للسقوط بكل لحظة وبيت تم الاستلاء عليه وترميمه كل ما تبقى من خريش التي هجرت في شهر شباط من سنة 1952

IMG_2288

IMG_2282

IMG_2281

IMG_2280

IMG_2276

IMG_2277

IMG_2278

IMG_2279

IMG_2270

IMG_2269

IMG_2268

IMG_2267

IMG_2263

IMG_2264

IMG_2265

IMG_2266

IMG_2255

IMG_2256

IMG_2262

IMG_9163

IMG_9164

IMG_9165

IMG_2249

الزاكور

بواسطة , 2014/05/08 1:09 م

تقرير وتصوير : سامح ابو وديع

الزاكور
تلفظ الزاكور بالعامية ، والزاقورة كلمة كنعانية تعني المنطقة المرتفعة، وهي مكان ديني اتخذ للعبادة في ذلك العهد ، أقامت بها حمولة الجماعة الغرابة حتى ابعدوا عنها سنة 1948 وتوزعوا في جلجولية والمدور وعزبة ابو سلمان ، عزبة ابو جلعود (الشيخ احمد ) وكفرثلث ..

سُكنت الزاكور عدة مرات ولكنها لم تعرف الاستقرار الدائم بسبب أحداث الفوضى والخريب التي مرت بها وكانت اقل اهمية من خريش المجاورة ،ومن الصعب الفصل بين أراضيها واراضي خريش وكفرثلث

، الزاكور اليوم اكوام من الحجارة في اعلى جبل مزروع بالصنوبر وبالاشجار الحرجية يتخللها منتزه رائع بحكم موقعها الجغرافي المطل على اراضي خريش والعزب،، في الصور المرفقة يظهر بيت يعود لدار عطا حسن رزق الله والذي طرد منه لجلجولية ..

قدر عدد من سكن الزكور بـ 150 شخص وهم من الجماعة الغرابة التي تضم عائلات الشواهنة ، و البغدادي والمدور وابو جلعود وابو هنية وابو صفية وحماد ..

يوجد بالقرية اثار لمعاصر رومانية والكثير الكثير من الكهوف والابار القديمة ولا تزال حتى يومنا هذا ..

IMG_9165

IMG_9164

IMG_9163

IMG_9160

IMG_9156

IMG_9157

IMG_9158

IMG_9159

IMG_9154

IMG_9153

IMG_9152

IMG_9151

IMG_9147

IMG_9148

IMG_9149

IMG_9150

IMG_9145

IMG_9144

IMG_9143

IMG_9142

IMG_9135

IMG_9138

IMG_9139

IMG_9141

IMG_9131

IMG_9131-001

IMG_9132

IMG_9134

IMG_9130

IMG_9127

IMG_9125

IMG_9124

IMG_9120

IMG_9121

IMG_9122

IMG_9123

IMG_9115

IMG_9116

IMG_9118

IMG_9119

IMG_9114

IMG_9113

IMG_9111

IMG_9110

IMG_9104

IMG_9098

IMG_9107

IMG_9100

IMG_9101

IMG_9108

IMG_9109

IMG_9102

IMG_9092

IMG_9088

IMG_9093

IMG_9089

IMG_9094

IMG_9090

IMG_9095

IMG_9091

IMG_9082

IMG_9083

IMG_9084

IMG_9086

IMG_9081

IMG_9080

IMG_9079

IMG_9077

IMG_9073

IMG_9074

IMG_9075

خريش

القرية تم تهجيرها سنة 1949

66 عاماً ولا زال جرحنا نازف .. على اطلال خريش

بواسطة , 2014/05/06 10:22 ص

خريش

في #خريش المهجرة والمدمرة يحتفلون هذا الصباح بعيد احتلالهم للبلاد ، بعد أن حولو جزء من اراضيها الى منتزه ومكان للإستجمام ،،

وقف امامي حيث كنت اجلس احدهم وقد اصطحب معه أحفاده وبدأ يوضح لهم القرى المحيطة بالمنطقة ،، ذكرهم باورانيت وارئيل والقناة وهي بالمناسبة مستوطنات اقيمت بالمنطقة ، لم يرٓ أن الذي أمامه هي عزبة ابو سلمان وعزبة ابو جلعود وراس عطية وراس طيرة وكفرثلث ، وأنه يقف على حجارة قرية عاش بها قبل أن يأتي هو الى البلاد ما يقارب من ٣٥٠ شخص ، هجروا ودمرت بيوتهم فوق رؤوسهم ،، هكذا تربوا وهكذا يعلمون اطفالهم واحفادهم ،، لا أحد سواهم على هذه الارض وأن #الأغيار لا مكان لهم عليها .

#عيدهم_اليوم_جرحنا_النازف

خربة كانت تسمى كفرقرع

بواسطة , 2014/04/23 8:02 ص

تقرير : سامح ابو وديع

احدى الصديقات من سكان كفرقرع طلبت مني ذات يومٍ ان اقترح عليها مشروع فلم توثيقي قصير ، فخطرت على بالي فكرة توثيق ما دار في غابر السنين بين اهالي كفرثلث واهالي بلدتها كفرقرع ، تفاجئت بأن صديقتي تسمع عن الحادثة لأول مرة مع انها منتشرة بين الناس في المنطقة ومعروفة حتى بين الجيل الشاب حتى ان بعض الشائعات والاقاويل كانت تتحدث عن أن الفنان الشعبي الكبير _رحمة الله عليه_ شفيق كبها كان يرفض الغناء في كفرثلث واحياء اعراس ابناء قريتها بسبب حقده على اهلها لما الحقوه بأجداده الى ان جاء اليوم الذي احيا فيه شفيق كبها حفلاً كبيراً بالبلدة لعائلة دار الاعراج وبعدها بشهرين احيا عرساً اخراً للشاب عاصم السكر ليضع حداً لكل الشائعات المنتشرة بالقرية .

صديقتي تحمست للفكرة في البداية خاصة أنها غريبة عليها وموضوع من هذا القبيل بهذا الوقت سيكون مشوقاً وسيلقى صداه في كلا البلدتين ، خاصة ان كان فلماً توثيقياً مصوراً ؛ لكنها فاجئتني حينما أخبرتني بأنها لم تجد ببلدتها من يذكر تلك الحادثة ولديه معلومات عنها ، مما دفعني للعودة لمصادري الخاصة والغوص في تاريخ منطقتي التي ولدتُ وترعرعت فيها وما اجمله من غوص !

بكل اسفٍ وبكل وجع سأضطر للخوض في المواجع والنكبات التي لا اهوى الحديث عنها ، سأتحدث عن حيوانية و و حشية الانسان عندما يخلو من الحكمة والدين ويتجرد من منهما ليكون اقرب للحيوانات في تفكيرها وتصرفاتها وليس أي حيوانات !!

نعم اجرمنا بحق بعضنا تماماً كما اجرم بحقنا بني صهيون ؛ إن لم يكن إجرامنا بحق بعضنا يفوق إجرام بني صهيون بحقنا ؛ ومن يشك بذلك ليستمع لنهاية خربة كانت تسمى كفر قرع .

قبل الخوض بتفاصيل تلك الحادثة اود أن أنوه بأن الحادثة كما علمت هي حادثة قديمة جداً ، رجح الباحث عبد العزيز عرار ان تكون قد حدثت بالأغلب في القرن السابع عشر ، وأن الكاتب والباحث المخضرم عبد العزيز عرار من اكثر الباحثين عن حقيقة ما حدث وقد تحدث عنها بإسهاب في كتابه ( خريش المهجرة والمدمرة ) وكل ما نجده على الشبكة العنكبوتية من معلومات يعود لهذا الإنسان المكافح والمحب لبلده ولمنطقته مع ان بعض المواقع وبعض لصوص المعلومة لم يشيروا اليه ولا لكتابه الهام المذكور اعلاه والذي اعتبره من اهم المصادر التاريخية الحديثة لتاريخ منطقة كفرثلث والمثلث الجنوبي !

أنقل لكم ما كتب الكاتب عن فاجعة كفرقرع وعن سبب الخلاف الذي انتهى بمحو وتدمير الخربة وتشريد كل سكانها والسيطرة على اراضيهم تماماًكما فعل الصهاينة بالكثير من القرى والبلدات الفلسطينية غبان النكبة واترك لكم الحكم في هذه الحادثة وهل استحق اهل كفرقرع ما ألم بهم !!!

تقع خربة كفر قرع، ضمن أراضي كفر ثلث إلى الشرق منها، تعرضت الخربة للتدمير من قبل أهالي كفر ثلث؛ ولأسباب مختلفة، مما أثر على توزيع سكان كفر ثلث، وامتدادهم وتنقلهم. وحول أسباب تدمير خربة كفر قرع، تقول الرواية التي يجمع عليها أبناء كفر ثلث، ويحفظها الكبار عن ظهر قلب:
كان أهالي كفر ثلث يتوجهون إلى مدينة نابلس للبيع والشراء، وأثناء مرورهم بجوار كفر قرع التي تسكنها عائلتي القراعنة والعثامنة.كانوا يتعرضون لمضايقات هاتين العائلتين، فيصادرون حميرهم، وبغالهم ودوابهم، التي تحملهم ويثيرون مشاعرهم بقولهم:
يلي إحمارتك مالك عليها غيرة نقل القرع يهريها.
وتضايق أهالي كفر ثلث، وثاروا لكرامتهم، وحرضتهم نسائهم، وتعرض بعضهم
للتوبيخ من كبار السن في القرية، وتشاور الناس في الأمر، وأشار عليهم شخص يدعى بشير جد آل الأعرج في كفر ثلث، والضبعة، وعزون بترتيب حيلة، يتخلصون فيها من أهالي كفر قرع.
ادعى انه مضطهد، وفر طنيبا إلى أهالي كفر قرع، وبعد فترة من مقامه في كفر قرع، صار يفُسد فيها ، ويسمم علاقاتهم، حتى جاء يوم جمعه، وساعة صلاة الظهيرة، اشتبكت عائلات كفر قرع بالعصي، والفؤوس، والخناجر، والأيدي.
وقام بشير الأعرج بإغلاق الباب عليهم، وشاركه شخص آخر في حيلته، و صعد على الجامع، ولوح لأهالي كفر ثلث براية .
يظهر أن الخطة كانت محكمة التنفيذ، و خطط لها سلفا، وهب أهالي كفر ثلث يحملون فؤوسهم وعصيهم، وسيوفهم وخناجرهم، ودمروا الجامع على من فيه، وحصدوا الكثيرين منهم، وفر الباقون من الرعاة والنساء والأطفال إلى شمال فلسطين، وأقاموا في قرية كفر قرع في منطقة المثلث .
وانتهت هذه الخربة من الوجود، التي قدرت مساحتها بما يزيد عن عشرين دونما، وفيها آبار باقية، ويستعملها الناس في سقي دوابهم ومزروعاتهم، و بعد تهجير وترويع أهلها، تقاسمت عائلات كفر ثلث هذه الخربة بينهم.
بعد جولات قمت بها، وتقّصي أخبارها وآثارها، وجدت أن فيها آثارا تعود للعهد الروماني، وأخرى للعهود الإسلامية، ولقد باع بعض السكان إلى تجار الآثار عملات تعود لعهد السلطان صلاح الدين الأيوبي،وأخرى عباسية، ولكن السؤال المحير متى دمرت هذه الخربة ؟!.
لم أجد أي كتابة أو تدوين تشير إلى هذه الحادثة، رغم أنها رويت على السنة الجميع في قرية كفر ثلث، ويحفظها أهالي عزون والقرى المجاورة، وفي تحليلي أن هذا الحدث يعود إلى بداية الحكم العثماني لفلسطين، وعلى الأغلب جاء تدميرها في بدايات القرن السابع عشر، بدليل أنها كانت قائمة عام 1596، وذكرها كمال عبد الفتاح في كتابه جغرافية بلاد الشام، المأخوذ عن دفتر الضرائب العثماني، وهو دفتر للضرائب الحكومية، وفيه ذكرت جميع قرى فلسطين التي دفعت ضرائب مهما كان حجمها.

اترون ما صنعنا بأنفسنا ، أترون أي ظلم وأي ودمار ألحقناه بأنفسنا ، ظلمنا أنفسنا قبل أن يظلمنا ويقسو علينا اعدائنا مع أني اتفهم معنى أن يقتلك عدوك ويشردك ويحاول ان يمحو وجودك ، لكني لا اتفهم معنى أن يقتلك جارك ويشردك ويسلب أرضك ، ومعنى ان تكون سبباً للعربدة في الأرض بمساعدة قوة منحها الله لك واختبرك بها ، قد يكون سكان خربة كفرقرع يستحقون العقاب على عربدتهم وطغيانهم لكن ليست بهذه النهاية الدموية والمأساوية !