مبارك يلتقي بابليس

بواسطة , 2011/01/31 7:32 ص

لتقى مبارك بإبليس في يوم من الأيام، فقال له : عارف يا إبليس يا خويا، أنا عاوز اعمل في الشعب المصري حركه تطلع من نافوخهم؟

ردّ إبليس : طب هات ودنك وخد الفكره دي ( عرض عليها همسا )..
مبارك : لالا يا إبليس الفكره دي مش نافعه .. عاوز حاجه أشد ..
إبليس : طب خد دي؟

مبارك : لالا .. برضه مش نافعه .. إيه يا إبليس أنت بقيت مش نافع كده ليه .. هات بقه ودنك وأنا أقولك أنا نويت أعمل فيهم إيه
( لما عرض عليه الفكرة ) قال إبليس : لا يا راجل حرام عليك !

زين العابدين بيهدي مبارك اغنية بستناك

بواسطة , 2011/01/31 7:28 ص

الرئيس التونسي المخلوع بن علي شارك في برنامج ما يطلبه المستمعون على إذاعه ” أف أم ” وطلب أغنية ” مستنياك ” ويهديها للرئيس المصري محمد حسني مبارك ” .

نصرك الله يا ناصر

بواسطة , 2011/01/28 8:04 ص

غزوات الجزيرة المتواصلة لم تكشف عن فضائح و وثائق ونقاشات حول ثوابت لا تقبل التفاوض وحسب ؛ بل كشفت عن شلل وغياب في الماكنة الإعلامية للسلطة.
التلفزيون الفلسطيني ومعه المواقع الإعلامية للسلطة لم يقوموا بالدور المطلوب منهم في التصدي لهذه الاتهامات والحقائق التي أصابتنا بالإحباط والامتعاض لما آل إليه حال قضيتنا وحالنا .
نعلم محدودية إمكانيتنا الإعلامية أمام قناة كالجزيرة تقف في ظهرها دولة من أغنى دول العالم ونعلم أن هذه الحرب اكبر من الجزيرة واكبر من قطر ؛ بل هي حرب سياسية بامتياز تهدف إلى قتل آمال وأمنيات شعبنا بالدولة والاستقلال ، خاصة أننا أصبحنا قاب قوسين أو أدنى من إعلان الدولة بعد أن نجحنا وعلى ارض الواقع بتأسيس مقوماتها وضبط الأمن في مدن وقرى الضفة الغربية .

الشارع الفلسطيني كان أجرأ من قيادته ومن إعلامه في الرد على حرب الجزيرة ، لم يكترث لإمكانيات قطر ولا لمن يقف خلفها ، فهو شعب الختيار ، زحف بالآلاف للشوارع يوم أمس ليرد الصاع صاعين ويرسل رسالته للجزيرة ولمن خلفها :
كفوا أبواقكم عنا وأعيرونا سكوتكم
فلم يعد حيطنا واطي
ولن نترككم تقتلون آمالنا وأحلامنا
خرج الشعب ورأيت بعيني مدى السخط والغضب الذي حمله ليفجره بوجه الرادحين والمتآمرين على مشروعنا الوطني وعلى دماء شهدائنا الذين سقطوا في سبيله وعلى رأسهم أبو الثوابت الفلسطينية أبو عمار رحمه الله .

غاب الإعلام الرسمي في المعركة وحضرت وكالة معاً جزيرة فلسطين وبامتياز، لتتصدي مع شعبها وبإمكانياتها المتواضعة التي لا تقاس بإمكانيات جزيرة قطر، نجحت معاً ونجح محررها ناصر اللحام في التصدي وبجرأة لا مثيل لها لكل حملات التشويه والتزوير والتخوين

الكل استغرب من حماسة وجراءة ناصر ومصلحته من ذلك بل اتهمته مواقع حماس بأنه يلهث وراء الوزارة، فأي وزارة يا حماس تليق بناصر..!!
ناصر الغيور والمتألم لما آل إليه حال قضيتنا.
ولما كل هذا العداء لناصر.. هو صاحب حق ولم ينطق إلا الحق ولم ينحاز إلا لشعبه الذي زحف بالآلاف ليؤكد على ما قاله ناصر .. فنصرك الله يا ناصر وخسئتم يا صناع الفتن .
هذه بعض العناوين التي تطعن بناصر والتي تصدرت ليلة امس موقع حماس ” فلسطين الأن ”
“ناصر اللحام”.. برغم طاعتك العمياء فلن تحصل على الوزارة
طب الجرة ع تمها .. تطلع وكالة معا لفتح أمها
ناصر اللحام المذبوح .. أجير سيده

سامح ابو وديع
28\1\2011

القيادة انهت العد وردت بوطن ع وتر

بواسطة , 2011/01/28 5:28 ص
 

حلقة للعشرة للعشرة 2011

عد للعشرة .. حلقة مثيره من حلقات المسلسل الكوميدي الساخر الذي يبثه التلفزيرون الفلسطيني
الحلقة تزامنت من الغزوات المتواصلة التي تشنها الجزيرة القطرية على القيادة الفلسطينية متهمة اياها بالتفريط والخيانة بالحقوق والثوابت الفلسطينية .
ردود القيادة لم ترتقى لحجم هذه الحملة الشرسة ويبدو انها كانت تعد للعشرة وللتو انهت العد وردت بوطن ع وتر .. تابعوا الحلقة وتحديداً اخرها لتروا الرد الاولى على قطر .
 

 

حلقة للعشرة للعشرة 2011

لا خوف على السلطة ما دامت وكالة معاً في ظهرها ..!!

بواسطة , 2011/01/25 1:42 م

تسريبات الجزيرة هي الشغل الشاغل للشارع الفلسطيني ، ومن حق المواطن الفلسطيني ان يعرف الحقيقة لا سيما ان الوثائق كشفت عن نقاشات على ثوابت لا تقبل التفاوض .

في البداية اعلنت السلطة وعلى لسان اكثر من متحدث ان الوثائق مزيفة وان هذه التسريبات مؤامرة قطرية ايرانية لاسقاط الشرعية ، واليوم يعلنون عن اناس قاموا بسرقة تلك الوثائق وبيعها لقناة الجزيرة ، وبهذا يؤكدون صحتها .

فضيحة من هذه القبيل لوحدثت باي بلد ما كانت ستؤدي الى استقالة ومساءلة المتورطين فيها ؛ لكن الوضع مختلف هنا . رام الله ليست تونس والجزيرة ليست بالقناة الحيادية في نظر الكثير من الفلسطينين ، ولا خوف على السلطة ولا على رئيسها ما دامت وكالة معاً الاخبارية في ظهرها .

 
 

وكالة معاً منذ اللحظة الاولى لنشر الوثائق وهي تواصل الدفاع عن السلطة قلباً وقالباً ، حتى ان محررها السيد ناصر اللحام ولاول مرة يتجند للدفاع عن السلطة وعن توجهاتها ويكسر حيادية وكالة معاً في تناولها للاوضاع الداخلية .

وكالة معاً هي من تصنع الخبر في الضفة الغربية وهي من تصدره للعديد من المواقع الاخبارية ، كلمتها مسموعة وشعبيتها عالية حتى ان نسبة متابعتها بعد نشر تسريبات الجزيرة زادت بنسبة 60%كما اعلنت وقد لاحظت انا شخصياً مدى الضغط الذي يتعرض له موقعها على شبة الانترنت ، وكالة معاً لا يقتصر تأثيرها الاعلامي على شبكة الانترنت بل على الاذاعات المحلية التي تغطي المدن الفلسطينة ، فهي تبث نشرات اخبارية على مدار الساعة هذا اضافة الى الجولات الاخبارية الصباحية والمسائية .

رام الله ليست بتونس هذا ما وصل اليه مراسل صحيفة هارتس الاسرائيلية افي زخارف بعد أن امضى يوماً كاملاً في شوارع رام الله يترقب ردة الشارع تجاه تلك التسريبات

وجاء في التقرير ان ما خططت له الجزيرة لم ينجح وان ما فعلته كان حملة سياسية كبيرة لكن الجمهور الفلسطيني ليس مثل الجمهور التونسي ولا حتى مثل اللبناني فالناس هنا يراقبون بحذر ما تبثه قناة الجزيرة.

وحسب زخارف فان عابري السبيل الذين التقاهم في رام الله قلقون على مستقبل القدس لكنهم لن يسمحوا لاي كان ان يمس بقناة رئيسهم، بل ان احد قادة حماس قال له انه ورغم ان كشف الوثائق بهذا الشكل يشكل فضيحة الا ان الامر لا يشكل مفاجئة للجمهور الفلسطيني، ويرى صحافيون اسرائيليون ان الجزيرة فشلت في تقليد موقع ويكليكس.

اذاعة الجيش الاسرائيلي باللغة العبرية، فقد استضافت مراسل صحيفة “هآرتس” افي زخاروف وناصر اللحام رئيس وكالة “معا” للحديث عن تداعيات الازمة، وقال زخارف في برنامج ( بوكر طوف اسرائيل – صباح الخير اسرائيل ) انه ذهب بنفسه الى رام الله لمعرفة رد الفعل هناك ووجد ان الجزيرة قد فشلت في حملتها ضد رئيس السلطة وان الشارع الفلسطيني انقلب ضد قناة الجزيرة وان رام الله ليست تونس.

اما ناصر اللحام فقال لاذاعة الجيش الاسرائيلي في نفس البرنامج ان الامر لا يخص المفاوضات ولا يخص الرئيس عباس فحسب بل يخص ويمسّ بكرامة شعب كامل يجري اتهامه بالتنازل والتواطئ وخدمة الاحتلال. وحين سأله المذيع الاسرائيلي لماذا انت غاضب ؟ قال: اننا كصحافيين وقفنا في وجه قناة الجزيرة ندافع عن كرامة اطفالنا وعن كرامة اللاجئين الصامدين في المخيمان وانه لا داعي ان يأتي مذيع يحصل على راتب 30 الف دولار شهريا ليتحدث لنا عن الجوع، فنحن ابناء المخيمات الذين نعرف ما هو الجوع، وان على كل من يحاول او يفكر ان يتطاول ويهين حذاء طفل فلسطيني صامد ويقاتل في ارض فلسطين ان يفكر مرتين لان هذا الحذاء في الدهيشة وجباليا وبلاطة يحمل احتراما اعلى بكثير مما يحملها زعماء لم يغادروا قصورهم طوال حياتهم.

 

مسلسل يجسد شخصية الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم .

بواسطة , 2011/01/24 2:10 م



بعد مسلسل ” يوسف الصديق “ تطل علينا الدراما الايرانية بمسلسل جديد تجسد فيه شخصية الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم .

مسلسل “الامام ” والذي تنفرد قناة “المسار ” الشيعة بعرضه يتناول حياة الامام علي – رضي الله عنه – وعلاقته بالحبيب محمد – صلى الله عليه وسلم – والغريب ان القائمين على المسلسل تعمدوا اظهار حبيبنا محمد – صلى الله عليه وسلم – صوتاً وصورة فيما امتنعوا عن اظهار الامام علي – رضي الله عنه – واكتفوا بعرضه وهو يتحدث وظهره للكاميرا .

الأزهر الشريف ومعه الكثير من علماء المسلمين افتوا بتحريم تجسيد شخصيات الانبياء والعشرة المبشرين في الجنة في دراما المسلسلات والافلام ،وهذا التحريم لم يأتي من فراغ ، فقد استندت فتوى التحريم إلى ما يلي :

1- ما قد ينتج عن تمثيل أشخاصهم من الامتهان والاستخفاف بهم، والنَّيل منهم والإنزال لمكانتهم العالية التي وهبهم الله تعالى إياها ؛ إذ يقوم بدورهم -غالبا- أناس بعيدون كثيرا عن التدين والالتزام بأوامر الله؛ وهو ما قد يولّد السخرية من الأنبياء ، مع ما في ذلك من ظهور سبّ للأنبياء بتمثيل دور المشركين معهم.

2- أن غرض التكسب والتربح سيطغى على تقديم الصورة الصحيحة؛ وهو ما يدفع القائمين بالإنتاج والتمثيل في التلاعب في سيرتهم، والإتجار بما يناسب الربح وهو ما يكون بعيدا عن الدقة العلمية.

3- أن القدرة على تمثيل الأنبياء بأشخاصهم عمل صعب فنيا؛ إذ أنّ الله تعالى وهب الأنبياء قدرات خاصة كي يكونوا أهلا للدور المناط بهم، وهذا لا يمكن تصوره في العمل الفني.. ولا يجوز التعرض بالتمثيل لهم.

4- أن هؤلاء الكتاب والفنانين ينقصهم أدنى فنيات وأدوات كتابة التاريخ، فضلا عن كتابة سيرة الأنبياء والمرسلين .

تحدت بعض القنوات المصرية – ميلودي دراما وقناة أوسكار دراما – قرارات الازهر وعرضت مسلسل يوسف الصديق ومن غير المستبعد ان تقدم على عرض مسلسل الامام .

لا اخفيكم سراً -ورغم حرمة مشاهدة هذه الاعمال- اني كنت ممن تابعوا مسلسل يوسف الصديق واعجبوا به ؛ بل زادت محبتي لنبي الله يوسف وسيرته العطرة ، ومع هذا لا انكر اني استهجن على القائمين على هذا العمل اعتمادهم على الاسرائيليات في سرد قصة نبي الله يوسف ، هذا اضافة الى تسميتهم بني اسرائيل – يعقوب عليه السلام – باسم الكنعانين وهذا تزوير للتاريخ وشهادة ستفرح الاسرائيلين ، والصحيح أنهم عبرانيون سكنوا أرض كنعان بعد أن ارتحل جدهم إبراهيم عليه السلام .

مارأيكم جيراني بهذه الاعمال الدرامية ..!

في هذا المكان سيقتل الدجال ..!!

بواسطة , 2011/01/23 9:02 ص

 

 

من منكم لم يقرأ ولم يسمع عن الدجال ..

 

الدجال كما تعلمون من علامات الساعة الكبرى يخرج في الارض في اخر الزمن ويمكث فيها  اربعين يوماً  إلى حين نزول السيد المسيح والذي يقتله في مدينة اللد الفلسطينية .

 

هذا ما جاء  بالسنة الشريفة حيث ورد عن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقتل ابن مريم الدجال بباب لد  .

 

وفي رواية لأحمد : مسند أحمد (4/390) [ ج- 3][ص-84]  . ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد (أو: إلى جانب لد)  .

 

 

 ورواه ابن عساكر، ولفظه: “يقتل ابن مريم الدجال دون باب لد سبع عشرة ذراعا”.

 

 

تحدثت بعض المصادرعلى ان الدجال يقتل بالتحديد في المدخل الشرقي لمدينة اللد المحتلة وتحديداً عند بئر قديم يسمى بئر زئبق .

 

 

بئر الزئبق “الزيبق”

 

بئر قديم من العهد الصليبي بناه “علي الزيبق ” ، استعمل ماؤه للشرب ، ذكر لي البعض من سكان مدينة اللد  ان الجرافات الاسرائيلية فشلت في ازالة هذا البئر اثناء عملية توسيع الشوارع في المنطقة المحيطة بالبئر ليبقى  شاهداً على جرائمهم واغتصابهم لارض فلسطين .

 

فهل هذه الحادثة تأكد  صحة المصادر التي تحدثت عن البئر كمكان لقتل الدجال ..!!!

كلمتين ع الوجع .. الطايح رايح ..!

بواسطة , 2011/01/22 11:46 ص

 

 

الكل هذه الايام يشتكي من الغلاء ومن ضائلة الرواتب بالقياس للارتفاع الحاصل بمعظم اسعار السلع والخدمات .

 

الاغلبية إن لم يكن المعظم شطب مصطلح التوفير من حياته ، فكيف يوفر والطايح رايح  ومع هذا اعزائي يمكنكم التوفير لمستقبلكم ومستقبل ابنائكم بالتخفيف من المصاريف الغير ضرورية وما اكثرها .

كوانين في الأمثال الشعبية الفلسطينية

بواسطة , 2011/01/21 3:47 م

بحث : سامح أبو وديع


مقدمة :

ارتبطت الحياة اليومية للفلاح الفلسطيني بتقلبات الطقس وهذا ما لمسته من خلال الكم الهائل من الأمثال الشعبية التي تركها لنا أجدادنا والتي ترصد تقلبات وتغيرات الطقس.

منذ مدة وأنا أغوص في كتب الأمثال الشعبية وابحث عن الأمثال المتعلقة بالشهور و تقلبات الطقس ،لم يفاجئني الكم الهائل من تلك الأمثال بقدر ما فاجأتني دقة وصحة الحقائق العلمية والتشبيهات التي اكتشفها أجدادنا .

أجدادنا لم يصلوا إلى تلك الأمثال من فراغ؛ هي نتاج سنوات من العمل والجد والتجارب سخروها لخدمة أرضهم وماشيتهم ، فاستنتجوا تلك الحائق التي نتناقلها من خلال مراقبة الشمس والنجوم وتقلب الليل والنهار وتغيرات الطقس .

استكمالاً للمشوار الذي بدأته منذ شهر أيلول في استعراض الأمثال الشعبية التي تناقلها أجدادنا عن كل شهر. استكمالاً لهذا المشوار سأستعرض معكم اليوم بعض الأمثال التي قالها أجدادنا عن كوانين ” كانون أول وكانون ثاني “.

الكوانين :


وهي اختصار لشهري كانون أول وكانون ثاني وفي بعض المناطق الفلسطينية يطلقون على كانون أول بكانون الصغير وعلى كانون ثاني بكانون الكبير.

كانون الأول :

تشتد بهذا الشهر الزوابع والعواصف وتسقط الأمطار بفترات متقطعة وفي نهاية كانون أول يبدأ المزارع الفلسطيني حرث أرضه وبذرها بالمحاصيل الموسمية مبتدأ بالقمح ثم الفول والشعير والكر نسه والعدس.

كانون ثاني :


في نهاية كانون الأول وبداية كانون ثاني تزداد حدة البرد مع اقترابنا من اربعانية الميلاد ، ويستكمل الفلاح في هذا الشهر حرث أرضه وبذر ما استطاع قبل فوات الاوان .

الامثال المتعلقة بالكوانين :


بين كوانين وشباط عند جارك لا تبات

في الفترة الممتدة من كانون أول إلى شباط تزداد برودة الجو وتنخفض درجات الحرارة ويقل التراحل والسفر فيهما إلا للضرورة ، ومن غير اللائق بهكذا ظروف زيارة الأهل والأصدقاء والنوم عندهم .

عرس المجانين في كوانين

وقالوا :

عرس المجانين تفانين

وقالوا :

عرسك يا خـَنـّون، في كانون

فنظراً للبرد الذي يتسم فيه شهري كانون يتجنب الناس الزواج فيهما وهذا المثل لنصح العرسان باستثناء كوانين من حساباتهم عند تحديد موعد الزواج.

في كانون كنّ عند اهلك يا مجنون

وقالوا :

بكانون كنّ في بيتك، وكـثر من حطبك وزيتك

وقالوا :

في كانون الأصم، أقعـد في بيتك وانطم

وقالوا :

في كانون كنّ وعَ الفقير حِنّ

وقالوا:

في كانون كنّ وعَ البعير حِنّ

ففي كانون كما تعلمون البرد والصقيع والأمطار والزوابع ولتقي نفسك شر البرد وما يتبعهم من أمراض عليك أن تلزم بيتك بعد أن تكون قد أعددت العدة لذلك ، من خلال تخزين الحطب للتدفئة ،والمؤنة للأكل وخاصة الزيت لما فيه من طاقة وسعرات ، ولا تنسى أن تستذكر الفقراء في كانون ؛ فهم في كانون اشتد ما يحتاجون مساعدتك ، ولا تنسى ايضاً بعيرك وماشيتك، لا تشغلك الأمطار والرياح عن الاعتناء به وإطعامها وجنبها المطر والزوابع حتى لا تهلك .

بين كانونين لا تسافر يا شقي

لكثرة البرد والصقيع والثلوج أحياناً؛ لذا يتجنب الناس في هذه الأيام السفر والترحال لكي يتجنبوا مخاطر السفر والأمراض.

أجا كانون، لـَفّ الفحم والكانون

يعني حضر الحطب والفحم وجهز كانونك في كانون ، والكانون هو صندوق حديدى له أربعة أرجل يحملنه ، يستعمل لوضع جمر الفحم والنار للتدفئة عليهم واحيانا للشواء، وقد اخذ اسمه من شهري كانون لكثرة استخدامه فيهما على ما اعتقد .

شمس كانون مثل الطاعون

لا تغرك شمس كانون ، فهي سرعان ما تغيب وتقلب الجو ، حافظ على لبسك الشتوي كي تتجنب الامراض، وقالوا ايضاً بهذا السياق ” في كانون الصّحو فيه ظنون ” فعليك اخذ الحيطة والحذر لتجنب البرد والمرض .

الشغل في كانون، أسلم ما يكون

ما اكثر مشاغل الفلاح في كانون ، حراثة الارض وبذرها وزراعة الاشتال وحفر قنوات المياه ، فلكي تنجح ارضك عليك بكانون ، فهو شهر الخير والامطار ، عليك أن تستغل أرضك فيه وان تستغل مطره .

سيل الزيتون، من سيل كانون

سيل الزيتون يتوقف على كثرة امطار كانون وتحديداً في المربعانية وهي الفترة المناسبة لزرع اشتال الزيتون ، ومنهم من يقول بدل كلمة سبل ” سَبَل ” .

كانون فًحلِ الأرض

وقالوا :

كانون فحل الشتا (أي أغزر الاشهر مطرا)

وقالوا :

كانون ألاجرد بيخلي الشجر أمرد

وقالوا :

كانون فحلها ونيسان محلها

وهذه الامثال ايضاً لدلالة على أهمية أمطار كانون بالنسبة للأرض وللزراعة في المقابل يقلل من أهمية المطر في نيسان وينذر بالقحط اذا ما قلت أمطار كانون.

في كانون الأصمّ الحمار دم

لكثرة البرد والصقيع واحياناً الثلوج في كانون .

إمشي على غيم كانون ولا تمشي على نقا شباط

وقالوا:

غيمة كانون بتخوف المجنون

وقالوا :

لا تغرك صحوة كانون ولا غيمة شباط

شباط كما يقال عنه ما فيه عليه رباط بينما كانون معروف عنه انه شهر المطر والخير ، لذا لا يمكن الاعتماد والوثوق بغيم شباط فهو متقلب ، ويقولون ايضا :

زي عتمة كانون ” كناية عن سواد ليل كانون لكثرة الغيوم في السماء واختفاء ضوء القمر بين تلك الغيوم .

ابرد من ميَّة كانون

ما عليك الا فتح الحنفية في صباح ايام كانون لتلمس درجة برودتها ؛ لذا يضرب المثل فيها للدلالة على شدة البرودة ، وقالوا ايضاً عن ميّة كانون “ ميِّة كانون بتشفي كل معلول” وذلك لبركتها .

بعد كانون، الشتا بيهـون

مع انتهاء كانون وانتهاء المربعانية يخف برد الشتاء .

المربعانية :


وهى الأربعون يوماً الأولى في فصل الشتاء ، وتحديداً هي الفترة الممتدة من 22 كانون اول الى 31 كانون ثاني ، وتسمى في بعض المناطق الأربعينية ، تمتاز هذه الفترة بالبرد القارص وقد تسقط الثلوج فيها وتقل الحركة في ايام المربعانية وخاصة في الليل .

الأمثال التي قيلت في المربعانية

يا رب نجنا من نزلة المربعانية

وهو دعاء من الله عز وجل بأن يقينا الأمراض والنزلات في فترة المربعانية وقد تلاحظون كثرة الأمراض وخاصة الانفلوانز والرشح والسعال في شهري كانون .

المربعانية، يا بتربـِّع يا بتـقـبـِّع

وقالوا:

المربعانية، يا شمس تحرق يا مطر تغرق

وقالوا:

المربعانية، يا بتشَرّق يا بتغـرّق

وتدلل هذه الأمثال على أهمية امطار كانون والمربعانية ، وهي من تحديد مصير الموسم الزراعي ، فإن كثرة الأمطار في المربعانية جاء موسماً ناجحاً وإن شحت الأمطار جاء الموسم سيئاً ، ويقال أن اول يوم في المربعانية هو من يحدد وجه الموسم ، فإن جاء ممطراً كان الموسم جيداً وإن جاء مشمساً كان الموسم شيئاً.

عيد البربارة في كانون:


عيد البربارة

من الأعياد التي يحتفل بها المسيحيون في شتى أنحاء العالم، وذكرتها المصادر المختلفة، بما فيها المصادر العربية القديمة، عيد القديسة بربارة، أو عيد الشهيدة بربارة، أو عيد البربارة، الذي يحتفل به الغربيون يوم الرابع من كانون الأول، والشرقيون في السابع عشر منه وفي هذا العيد يضع الاولاد اقنعة على وجوههم ويجولون في الازقة والحارات بالرقص والغناء .

عيد البربارة في الامثال الشعبية :

ارتبط عيد البربارة بموسم الامطار والبرد كونه يأتي في شهر كانون اول المعروف باجوائه الباردة وكثرة امطاره ومن الامثال التي قالها اجدادنا عن عيد البربارة :

“في عيد البربارة بتطلع الميّ من قدوح الفارة” لغزارة المطر في هذا الوقت من العام!

“إذا جاء عيد البربارة فليتخذ البنّاء زمّاره” أي فليلتزم بيته ولا يبرحه

“في عيد البربارة الليل بوُخُذ من النهار غبارة ” اي يطول الليل ويقصر النهار كونه يأتي بمنتصف كانون اول ويقال ايضاً

” في عيد البربارة بيوخذ النهار من الليل اخباره “وهنا يقصدون اخبار السيدة بربارة التي سيأتي على ذكرها لاحقاً

” في عيد البربارة بيزيد النهر نطة فارة ” كناية عن قصر النهار

” إن طلعت البربارة القمح يا بداره وحطوا الشعير بالغرارة”

“إن طلعت البربارة حط الشعير في المطماره والقمح يا بداره “

” يوم تظاوي البربارة رد الشعير في غراره والقمح يا بداره ”

المراجع:

معجم الأمثال الشعبية الفلسطينية للاستاذ حسين لوباني.

رزنامة الأمثال الشعبية الفلسطينية للطالبة هديل شاكر .

منتديات فلسطين للأبد بحث بعنوان ” تقويم الفلاح الفلسطيني في إرطاس ”

زي الــعـمى ..!!!

بواسطة , 2011/01/20 6:37 ص

 
زي الــعـمى ..!!!

ســألــتـه كــيـف الــحـال ..!!

حـكـي لـي زي الــعـمى

احــمــد ربـــك يـا إنــسان

فالــعــمــى بــهــالــزمــن نــعــمــة وأفــضــل حــال .